Meine Damen und Herren,
Liebe Freunde,
Vielen Dank, dass Sie heute Morgen so zahlreich zu dieser Pressekonferenz erschienen sind, die dieser neuen Ausgabe der Europäischen Tage des Kulturerbes gewidmet ist.
Erfreulicherweise sind diese Tage ein sehr beliebtes Ereignis. Am kommenden Wochenende besucht jeder fünfte Franzose einen der 17'000 öffentlich zugänglichen Orte in Übersee und Metropole. In Frankreich gibt es keine kulturellen Veranstaltungen dieser Größenordnung.
Sein Erfolg zeugt natürlich von der tiefen Verbundenheit der Nation mit ihren Denkmälern und Gärten: Die Franzosen lieben ihr Erbe.
Aber noch grundlegender zeugt er von Wunsch nach Kultur von allen geteilt: Dies ist eine Zeit, in der sich diejenigen, die sich manchmal an kulturellen Orten unrechtmäßig fühlen, mit denen verbinden, die Stammgäste von Museen oder Theatern sind.
Dieses Gefühl der Illegitimität zurückzudrängen, wie Sie wissen, ist eines der wichtigsten Ziele meiner Amtszeit. In dieser Hinsicht sind die Tage des Kulturerbes ein Erfolg, ein Schulbeispiel unseres Unternehmens der Demokratisierung durch Kultur, das ich immer weiter ausbauen möchte.
Vielen Dank an unsere europäischen Partner, die sich jetzt daran beteiligen. Vielen Dank an die öffentlichen und privaten Partner, an die Medienpartner, die diesen beiden Tagen das Echo und die Größe geben, die sie verdienen.
Diese Tage haben natürlich den Duft des Geheimnisses, denn wir überschreiten Grenzen, die uns gewöhnlich verschlossen sind.
Man wird wahrscheinlich zuerst an die Paläste der Republik denken. Aber ich beziehe mich auf all diese besonderen Häuser, versteckten Gärten, Industriegebäude oder weniger bekannte Schlösser. Vom Conservatoire Botanique de Brest über die Batterie Tourville in Gréville-Hague im Ärmelkanal bis zum Buszentrum RATP de Lagny oder zum Hotel Belvédère du Rayon Vert in Cerbère in den östlichen Pyrenäen Das sind Orte, an denen unsere Mitbürger manchmal jeden Tag vorbeikommen und die plötzlich auftauchen.
Ihre Offenheit zeigt jedem, dass das Erbe unseres Landes lebendig ist. Dass er nicht nur eine Vergangenheit hat, dass er nicht nur Zeuge der Vergangenheit ist, sondern dass er im Gegenteil eine Gegenwart hat.
Dieses Heute verdankt das Erbe vor allem all jenen, die es pflegen. Ich meine diejenigen, die historische Denkmäler wie Gebäude von kulturellem Interesse restaurieren, pflegen, verteidigen, beleben und der Öffentlichkeit zugänglich machen. Die Vertreter der Vereinigungen für die Verteidigung des kulturellen Erbes sind heute Morgen hier bei uns, man muss sie begrüßen und ihnen dafür danken.
Dieses Erbe verdankt es auch all jenen, die daran arbeiten, ihm den Glanz zurückzugeben, den es verdient. Ich denke hier insbesondere an die Gesellen, die Handwerker und Meister der Kunst. Ihr außergewöhnliches Know-how ist unser Stolz; es ist weltweit anerkannt. Die Franzosen werden die Gelegenheit haben, es in vielen der kürzlich restaurierten Denkmäler zu entdecken, wie die Buntglasfenster und Portale der Basilika von Saint-Denis, die diese Woche eingeweiht werden, oder in den praktischen Workshops, die an diesen zwei Tagen stattfinden.
Dieses Heute, das Erbe verdankt es schließlich allen, die es bewohnen, dort arbeiten, es zum Ort ihrer Tätigkeit machen. Diese Orte sind schön, sie tragen die Erinnerung an vergangene Aktivitäten in sich; aber weil sie schön sind, muss man ihnen dennoch die gegenwärtigen Aktivitäten entziehen? Dies sind wiederkehrende Fragen unter Liebhabern und Verteidigern des Erbes. Sie sind legitim.
Meine Überzeugung ist, dass wir uns nicht davor hüten dürfen, über die Umwandlung der Nutzung von Gebäuden von Vermögensinteresse nachzudenken - und dort eine Tätigkeit zu etablieren, ob profitabel oder nicht, öffentlich oder privat. Umso mehr, wenn wir wollen, dass verlassene, nachrichtenlose Denkmäler wieder zum Leben erweckt oder dem Gebiet, in dem sie sich befinden, neues Leben einhaucht. In Kürze werden wir zusammen mit der Stiftung des Kulturerbes eine entsprechende Initiative starten.
An Erfolgsbeispielen mangelt es nicht: So ist es zum Beispiel der sehr erfolgreiche Umbau der Manufaktur für Streichhölzer von Aubervilliers, die heute die Gastwirte des Nationalen Instituts für Kulturerbe beherbergt.
Zu sagen, dass das Erbe eine Gegenwart hat, bedeutet auch, an den Moment zu erinnern, wenn das Gebäude gebaut wird, wo die architektonische Geste gezeichnet wird, wo die Zukunft aufgebaut wird. Das ist die ganze Bedeutung des Themas, das wir für diese Ausgabe der Tage gewählt haben: «das Erbe des 21. Jahrhunderts, eine Geschichte der Zukunft».
Lange Zeit wurde das Erbe der zeitgenössischen Architektur gegenübergestellt und es entstand eine Art ewiger Streit zwischen Alt und Neu. Ist es die Zeit, die das Erbe von der Schöpfung unterscheidet? Und in diesem Fall, welches Alter muss man haben, um Teil des Erbes zu sein?
Für das Ministerium ist diese Frage nicht neu. Malraux stellte sich die Frage mit Le Corbusier, dessen Werke er zu Lebzeiten des Architekten schützte. Wir haben übrigens ein Label aus dem 20. Jahrhundert, das es ermöglicht, wichtige Gebäude der jüngsten Zeit zu unterscheiden. Es wird mit dem Gesetz gestärkt.
Aber darüber hinaus glaube ich, dass man sich bemühen muss, mit dem Auge der Zukunft auf die Gegenwart zu blicken: Zwischen Schöpfung und Erbe besteht ein Kontinuum. Dies ist der beste Weg, um beide zu schätzen.
Das ist der Geist dieser Europäischen Tage des Kulturerbes, der Geist des Gesetzes, den ich Ende dieses Monats dem Parlament vorstellen werde, und der Geist der Nationalen Strategie für Architektur, den ich nach meiner Ankunft in der rue de Valois in Angriff nehmen wollte.
Die Vitalität der Architektur in Frankreich steht heute außer Frage. Und sein Platz im Erbe, das wir morgen unseren Kindern übergeben werden, bereitet sich schon heute vor. Es geht weit über große architektonische Gesten und monumentale Bauten hinaus. Auch der Alltag ist wichtig.
Ich füge hinzu, dass die Architekten selbst heute einen Teil unseres Erbes verändern und neu erfinden.
Von großen Namen bis hin zu jungen Profis - insbesondere den Preisträgern der jungen Architektur- und Landschaftsalben, den AJAP - stehen die Architekten im Mittelpunkt meiner Aufmerksamkeit. Ich möchte sowohl ihre Trainingsbedingungen verbessern als auch ihre Arbeit besser bekannt machen und dafür sorgen, dass wir die Konstruktion des Raumes um uns herum anders betrachten.
Einige der Vorschläge, die mir im Sommer von den Architekten der Arbeitsgruppen unterbreitet wurden, die ich begrüße und denen ich danke, werden in den Gesetzentwurf «Freiheit der Schöpfung, Architektur und Kulturerbe» aufgenommen.
Um den Raum, der uns umgibt, anders zu betrachten, muss man zuerst auf alle Wohnräume achten, die aus der Erde kommen. Ich denke insbesondere an die Siedlungen, die die Stadtrandgebiete unseres Landes stark strukturieren. Das bereits obligatorische Architektur-, Stadt- und Landschaftsprojekt sollte nun von einem Architekten durchgeführt werden.
Um die Arbeit der Architekten besser bekannt zu machen, muss man sie endlich identifizieren können. Das ist der Sinn des Vorschlags, den wir jedes Mal mit dem Namen des Architekten versehen haben.
Dies sind einige Maßnahmen der Nationalen Strategie für Architektur. Wir werden Gelegenheit haben, alle Maßnahmen, die wir ergreifen wollen, ausführlicher zu erörtern.
Wenn die Franzosen die heutige Schöpfung besuchen, besuchen sie das Erbe von morgen. Eines seiner charakteristischen Merkmale, das die Generationen, die uns folgen werden, zweifellos behalten werden, ist das Streben nach nachhaltigem Bauen, Energieeffizienz von Gebäuden - Kriterien, die wir nur wenige Monate vor der COP21 hervorheben wollten.
Ich werde meinerseits die ZAC Paris Rive Gauche besuchen, die ein schönes Beispiel für diese Ambition ist, die wir heute für die Stadt haben, und für dieses Kontinuum zwischen Schöpfung und Erbe, von dem ich sprach: Die Entwürfe der Architekten vermischen sich mit den Spuren dieses industriellen Erbes, darunter dieses Viertel des 13e Arrondissement ist der Verwahrer.
Als Malraux den Abgeordneten seinen Gesetzentwurf für die 1962 geschützten Sektoren vorstellte, sagte er: «In unserer Zivilisation steht die Zukunft der Vergangenheit nicht entgegen: Er erweckt sie zum Leben.» Ich würde heute eher sagen, er neu erfindenin jedem Sinne des Wortes, das heißt, er entdeckt und schafft es gleichzeitig für die Nachwelt.
Ich bin Ihnen dankbar.