Patrimonio cultural inmaterial y parques nacionales
La ley del 22 de julio de 1960 permite la creación de parques nacionales con el fin de proteger un patrimonio natural excepcional. El PCI es una parte integral de los parques nacionales, que no puede mantenerse en su totalidad sin esta característica.
Parques Nacionales: una fórmula propicia al desarrollo sostenible y a la emancipación del patrimonio cultural.
La Ley de 22 de julio de 1960 permite la creación de parques nacionales para proteger un patrimonio natural excepcional.
Estos parques nacionales son reconocidos internacionalmente como territorios de excepción.
Ofrecen una combinación de espacios terrestres y marítimos notables y un modo de gobernanza y gestión que les permite preservar las riquezas. Por otra parte, los parques nacionales están vinculados a la Oficina francesa de la biodiversidad para reforzar la acción colectiva de conservación de la biodiversidad.
La Ley de 2006 introduce el concepto de preservación del patrimonio cultural en las misiones de los parques nacionales. Esta evolución hacia una mejor consideración del patrimonio cultural permite la aplicación de medidas de conocimiento y de protección más completas y profundas en relación con el patrimonio construido, la arquitectura o los usos y tradiciones que dieron forma a estos parques nacionales franceses.
Ahora, once parques nacionales están compuestos por comunidades locales ricas en patrimonio cultural inmaterial. Atractivo cada año más de ocho millones de visitantesrepresentan un vector interesante para la salvaguardia y la valorización de este patrimonio.
Los programas de acción aplicados para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial (PCI).
El Parque Nacional de Ecrins
El Parque Nacional de Ecrins prima sobre laacompañamiento de las diferentes manifestaciones y sobre el apoyo que puede aportar a diferentes actores culturales.
De hecho, el parque apoya organizaciones que valoran y preservan el patrimonio del parque como la Cofradía de Priores del Monte Guillermoque mantiene vivo este lugar de peregrinación. La peregrinación de Embrun al monte Guillaume forma parte del patrimonio cultural inmaterial del Parque.
El Parque creado de asociaciones con asociaciones locales con el fin de perpetuar las tradiciones culinarias, como el pan hervido.
De 2000 a 2017, el Parque también recogido un centenar de testimonios sobre las tradiciones orales dentro de su territorio. Pero recientemente ha centrado sus acciones en la vida en refugio, la práctica de lamontañismo (sobre las listas de salvaguardia de la UNESCO desde 2017) y sobre la transmisión los valores montañeses. A tal efecto, ha apoyado manifestaciones y los residencias de artistas con el Fondo Regional de Arte Contemporáneo.
El Parque Nacional de Guadalupe
El Parque Nacional de Guadalupe ha realizado diversas acciones para la conservación de su patrimonio cultural inmaterial.
Un programa de animación se produjo los días 4, 5 y 24 de julio de 2019 titulado «Village découverte à Sainte-Rose: Les jeux du parc». Se trataba del descubrimiento del público a través de talleres culturales, como la fabricación de aceite de coco, la fabricación de cacao, talleres de esculturas o catas de Chodo de verduras país...
El circuito ofrece una talleres donde el participante aprende la técnica de «frotamiento» ancestral. La manifestación también cuenta con prestaciones musicalescomo Fanm Ki Ka pero también de los prestaciones narrativas cuentos con FAYO.
El Parque Nacional de La Vanoise
El Parque Nacional de La Vanoise hará todo lo posible para preservar su patrimonio cultural mediante acciones de conservación y valorización.
La Ruta de la sal y el queso es un itinerario histórico importante de cruce del parque, que pone de relieve la cultura local. Se destaca mediante una exposición interactiva en la casa del Parque en Pralognan la Vanoise y por la obra «La ruta de la sal» de Francia Harvois y Pierre Witt.
Laagricultura es también un elemento importante de la economía local. Varias prácticas artesanales han resultado como:
- La fabricación de quesos locales como el Beaufort o el azul de Termignon, puesto en valor por una obra «Etre paysan en Vanoise» de France Harvois y Pierre Witt y por una exposición fotográfica «Paysans de Vanoise».
- La cultura de la manzana Tarentaise es importante y la asociación local Masticadores de Manzanas » que milita por la salvaguardia de las variedades frutales regionales en peligro de extinción, participa en su salvaguardia.
- Por último, lauso culinario y medicinal de las plantas de montaña ha sido objeto de una certificación y de animaciones para el público en general por parte de los acompañantes de montaña.
La ajerarquía de los pastos alpinos está en el corazón de los conocimientos constructivos específicos, transmitidos desde generaciones, como los revestimientos de cal, las paredes de piedra seca, «la arquitectura sin arquitecto» o la protección contra los riesgos naturales... Se realizó una obra «Tesoros de arquitectura de Vanoise» publicada en las ediciones Libris, así como una exposición itinerante «les vies du bâti d'alpage».
LamontañismoTambién se inscribe en las listas de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO junto a Suiza e Italia. A este respecto, la tradición de acogida en refugio, del refugio de alta montaña y la gestión específica de estos edificios en lugares aislados de altitudes es valorizada por el parque a través de paneles de información
Por último, diversas manifestaciones se celebran regularmente en el parque para celebrar el patrimonio local como el arte rupestre, la agropastoral, el uso tradicional del agua o los cuentos locales.
el Parque Nacional de las Cevenas
En el Parque Nacional de las Cevenas los encuestas, estudios e investigaciones se han realizado en las prácticas dentro del Parque, que han llevado a trabajos de recogida de memoria iniciados por hogares rurales y colectividades.
Después de las investigaciones sobre las leyendas de los Camisards en las Cevenas, sobre la cultura oral en el Monte Lozère, sobre el cuento y la canción popular en el Valle Largo y sobre el legendario en el Valle Francés y el país de Calberte, un trabajo fue publicado sobre los cantos populares del monte Lozère y una baúl pedagógico se creó sobre los juegos y juguetes tradicionales en la cultura. Un festival anual «Cuentos y encuentros» forma la culminación de esta dinámica etnográfica.
De los programas más generales han permitido un enfoque multidisciplinar que implica directamente un componente sobre la cultura inmaterialcomo la piedra seca, la castanéicultura o la trashumancia, las prácticas agropastorales, el saber hacer de la lana...
El parque creó el proyecto Laubamacque tiene por objeto escribir un libro sobre el uso contemporáneo de la piedra seca y la piedra de arenisca, pero no solo. El objetivo es también consolidar y desarrollar los sectores de los lauziers y de los constructores de piedra seca a escala del Macizo Central.
Esta técnica de construcción se utiliza tradicionalmente en el territorio del Parque. Para ello, siete estructuras garantizan un plan de acción de tres añosIMT Mina de Alèslos Parques Naturales Regionales de los Causses du Quercy y los Montes de Ardèche. Estos son coordinados por el Parque Nacional de Cevennes y elAsociación Artesanos Construcción en Piedra Seca (ABPS). Este programa está dirigido por el subprefecto de Florac e incluye un contrato de plan Estado-Región Masiva.
Las acciones del programa se referirán a cuatro principios formación y cualificación, mercado y reglamentación, investigación y desarrollo y, por último, comunicación y sensibilización.
Por último, el Parque ha establecido programas de día demostrando nuevas prácticas favorables al desarrollo de la agricultura ecológica. Tres días están dedicados a la horticultura, dos días al material y al pastoralismo.
También se reservan dos días para intercambios sobre la técnica de la losa y de la piedra seca, en particular la formación, la cualificación, el mercado, la investigación y el desarrollo, pero también el ámbito de la comunicación y la sensibilización.