Señor senador, querido Claude Dilain, Señor alcalde, querido Xavier Lemoine, Señor Director General de los Patrimonios, querido Philippe Bélaval, Señoras y Señores Directores, Señor Presidente de las Conversaciones, querido Nicolas Michelin, Señoras y Señores: queridos amigos:

Permítanme, en primer lugar, alegrarme por la reanudación de las «Entrevistas»
cuya última edición, «Patrimonios de Europa, patrimonio europeo? »
data de 2007. En esta ocasión quiero agradecer a Philippe Bélaval,
Director General de los Patrimonios, cuyo
gran experiencia, el sentido del Estado, el sentido de la diplomacia, su adjunto
a cargo de la arquitectura, Bertrand-Pierre Galey, pero también el conjunto
de los equipos de la Dirección General que han contribuido a la
estos días, especialmente Pascal Liévaux, François Muller y muchos otros.
Para mantener el rumbo de la acción, la reflexión y la perspectiva
son indispensables: este es el sentido de las Conversaciones.

He deseado que en esta ocasión se renueve esta manifestación y
asocia, a la imagen de la Dirección General de Patrimonio creada al principio
del año 2010, los patrimonios y la arquitectura - porque es un
acercamiento que tiene particular sentido hoy. El patrimonio
no está fijo, fijado desde siempre: está en movimiento, es lo que se
transmite a las generaciones futuras y lo que nos legan los creadores,
arquitectos y urbanistas de hoy. Desde este punto de vista, el tema elegido
este año «Patrimonios y arquitecturas de las metrópolis sostenibles» se
Se presta especialmente a una reflexión paralela sobre el
patrimonio tomado en todos sus componentes y sobre la arquitectura en
territorios que se caracterizan por su extensión y heterogeneidad -
territorios que son el presente y el futuro del mundo.

En Métropolis de Fritz Lang, en Alice en las ciudades de Wenders,
en París, te amo de Olivier Assayas, para comprender el mundo, el
héroes - el ojo de la cámara - primero observa la ciudad y las señales que
devuelve. Lo habéis dicho en vuestros trabajos: la metrópoli contemporánea se
dibuja, cuenta, mapea, lee, fotografía, se escribe, se
filma también: marco de vida para más del 80% de nuestros conciudadanos, es
el horizonte de nuestra vida cotidiana, el marco de expresión de nuestras prácticas, de nuestras
culturas - urbanas o no -, de nuestras sensibilidades.

La ciudad es el territorio por excelencia del vínculo social, el lugar donde
se expresa las tensiones, las rupturas, las fragmentaciones. Vuelve a
arquitectos, a los urbanistas, a los actores del patrimonio a pensarlos. Él
es responsabilidad de los actores públicos organizarlos, transformarlos y
promover las nuevas formas de lo que se denomina
"vivir juntos".

Este ambicioso proyecto es el de la consulta internacional sobre el
Gran París, dirigida por el Ministerio de Cultura
Comunicación a petición del Presidente de la República. Usted el
sabe, este último ha tenido un éxito mediático y un interés sin
anterior en Francia, pero también en el extranjero.

Durante 9 meses, 10 equipos internacionales multidisciplinarios - arquitectos,
urbanistas, economistas - es decir, 500 personas trabajaron para producir
una suma de propuestas y proyectos sobre el Gran París. Estos resultados
se presentaron al público en la primavera de 2009 en la Ciudad de la Arquitectura y
del patrimonio, pero también en numerosas ciudades del mundo,
especialmente en las bienales de arquitectura de Venecia y, en este momento
incluso, desde Sao Paulo. Este ambicioso proyecto ha permitido renovar nuestra
mirada sobre las grandes metrópolis y sobre los retos de la ciudad del siglo XXI
siglo: la movilidad, el atractivo internacional, la gobernanza, el
desarrollo sostenible, la promoción de la creatividad, ningún tema tendrá
sido esquivado.

Porque la cuestión metropolitana se ha convertido en una de las cuestiones centrales del
siglo XXI. Imaginemos por ejemplo - este fue el sentido de las reflexiones de los diez
equipos multidisciplinares que han trabajado en el futuro de la metrópoli - que
el espacio habitado ya no se piensa según las oposiciones tradicionales entre
rural y urbana, entre centro y periferia. Este es el sentido del proyecto de
Torre Medici, entre Clichy y Montfermeil - Claude Dilain y Xavier
Lemoine, alcaldes de los dos municipios les han hablado de ello: mostrar que uno
equipo cultural reúne a las poblaciones y crea en sí mismo
nuevos deseos, nuevas prácticas y nuevas fronteras
artísticas, en eco de la idea de un crisol cultural al servicio del Grande
París de la cultura.

Imaginemos ahora que miramos ahora
este espacio como un espacio humanizado, un territorio que aglomera
deseos y solidaridades, los recursos industriales, terciarios, agrícolas
más cerca del usuario, un territorio que integra el paisaje como una
dato urbano. Así es como veo y me imagino
metrópolis de mañana.

Pensar y gobernar la ciudad es también, hoy, darse los medios
una nueva lectura de los cambios sociales y un nuevo informe
al territorio, a la cultura de la movilidad, de las vidas en trayectos y en etapas, de
la nueva importancia del tiempo libre. En estas condiciones, la cuestión que
se plantea a los urbanistas, a los arquitectos, a los elegidos es bien la del hacer
sociedad juntos» mientras estamos en una sociedad de
privatización del vínculo social y de individualización de los trayectos. Si no
vamos a ir hacia una sociedad de la fragmentación política y
de la comunidad pura. El reto consiste en transformar cada ciudad
en el respeto de los individuos y en la justa interpretación de las noticias
solidaridades que se tejen en la era digital. En otras palabras, pensar y
administrar la ciudad del siglo XXI, es más que nunca conocer su
pasado, su presente, sino también llevar una visión e imaginar su futuro. Los
experiencias llevadas a cabo por las grandes metrópolis regionales (Lille,
Burdeos, Lyon-Saint-Etienne, Le Havre) pero también en Europa y en el
mundo - muchas ilustraciones le fueron dadas entre ayer
hoy - la madurez que han demostrado en la
gestión de proyectos, la calidad de los logros y los nuevos enfoques
que han hecho surgir, confirman la mutación del pensamiento político y
la experiencia técnica en la «fábrica» de la ciudad.

La identificación, el estudio, la preservación y la valorización del patrimonio,
la elaboración y ejecución del proyecto urbano, la función de los
expertos, a los profesionales y también a los habitantes en cada
«proceso de patrimonialización», de la identificación a la apropiación, son
ricas en enseñanzas específicas. En este sentido quiero mencionar la
realización del Atlas del Patrimonio, formidable herramienta de difusión hacia
gran número y, en primer lugar, los entes territoriales gracias a
información patrimonial georreferenciada.

Instrumento de comprensión, crisol de referencias y fuente de creación,
el patrimonio concreta, cada uno la medida, el valor simbólico de un
territorio, la representación por sí misma de una comunidad. Es
constituidos por puntos de referencia materiales o inmateriales reconocidos
representatividad. Inscritos en un entorno al que están vinculados, estos
monumentos son castillos, iglesias, granjas, fábricas, estatuas,
testigos de conocimientos, prácticas, impulsos espirituales, proyectos
económicas, de ambiciones estéticas. Más allá de su poder
de identificación personal y reconocimiento universal, el patrimonio
teje una malla memorial. Legado plural y vivo, el patrimonio, arraigado
en el pasado y proyectado en el futuro, habita el presente y le da un
sentido. Por eso he querido promover una política de protección
amplia y diversa para significar cómo el patrimonio es una materia
vivo y frágil. El patrimonio industrial, científico y técnico, el
patrimonio del siglo XX, el patrimonio de la vivienda social continúan
ser un tema de interés para nuestra política de protección. Prueba de ello es la
publicación de la notable obra dedicada a los grandes conjuntos. Los
campañas realizadas recientemente en Nord-Pas-de-Calais sobre el patrimonio
minero, o a nivel nacional en los faros del litoral, ilustran esta
preocupación por la conservación de la memoria reciente de nuestro país.
Tampoco quiero olvidar la cuestión de la huella de memoria, de
patrimonios inmateriales, estas «culturas sensibles» para retomar la palabra
de Alain Corbin que dan forma a imaginarios y prácticas.

La protección, ustedes lo saben, adopta otras formas, más amplias, que
reconocen el conjunto de una política urbana o de valorización.
Así, los sectores protegidos tienen por objeto preservar el patrimonio
concebido como un conjunto urbano o paisajístico, cada uno de los cuales
contribuye al desarrollo del conjunto, incluidos los espacios
comunes no edificadas, los acondicionamientos de vías y de mobiliario urbano. En
en otras palabras, la ambiciosa política de paisaje que
conducir hoy debe considerar estos complejos conjuntos formados por
vacíos y llenos, los gestos más elegantes de la arquitectura pero también
los terrenos baldíos, estos «terceros paisajes» demasiado a menudo olvidados de los que habla Gilles
Clemente.

Estos instrumentos de protección evolucionan, como ustedes saben, en su
elaboración y aplicación de nuevos parámetros
como la integración de los objetivos de desarrollo sostenible y
asociaciones indispensables con los entes territoriales. Las
arquitectura y patrimonio» (AVAP), que deben
sustituir las 450 ZPPAUP existentes en un plazo de 5 años, deberán
tener en cuenta un balance medioambiental previo y establecer ejes
de mejora y valorización del patrimonio
arquitectónico. Este último punto es absolutamente esencial. Traduce bien el vínculo
complementariedad entre el patrimonio heredado y el patrimonio creado aquí y
ahora.

Estos interrogantes cuestionan los usos actuales, así como los
prácticas de los profesionales de la arquitectura y del patrimonio.
La organización de estas Entrevistas por parte de mi Ministerio pretende contribuir a la
reflexión necesaria sobre la gobernanza y la dirección de los proyectos urbanos
y paisajistas en un entorno social y mundial en plena mutación.
En otras palabras, es hacer la elección de la metrópoli elegida frente a
la urbanización sufrida. Nuevas escalas territoriales, peritajes cruzados,
nuevos modelos económicos, integración de la economía mundial,
nuevas tecnologías y nuevas redes: estos son los retos que se plantean
encuentran ante nosotros, tales son las fronteras y los campos de acción que
mi Ministerio se propone poner ya al servicio de una política de
patrimonio y del paisaje urbano que sepa reconciliar las
creación, el patrimonio cultural e histórico y las dinámicas sociales de la
ciudad contemporánea. Es toda la ambición de un «humanismo a cara
urbano» que guía mi política de arquitectura y proyectos
patrimoniales.