Liebe Karine Tuil,
Der Schriftsteller sei «eingeschifft», sagte Sartre, in der Situation habe sein Wort, schrieb er noch, Widerhall gefunden. Eure lässt die Romantik im Herzen des öffentlichen und politischen Raums bestehen. Sie befragt, rebelliert, setzt sich der Ablehnung und Anfechtung aus, sie ist ein Instrument des kollektiven Bewusstseins.
Die Welt zu enthüllen bedeutet, sich zu engagieren, sie zu verändern. Schreiben heißt, die Hände schmutzig, «schmutzig, bis zum Ellbogen», wie im Saarland und imErfindung unseres Lebens Schreiben heißt, sich der Realität zu stellen und sich die Hände schmutzig zu machen.
Als Frau des Gesetzes, die Frau des Briefes geworden ist, machen Sie sich auf die Seite, die Rechtsnormen zu verletzen, ohne sie durchzusetzen. Die Literatur ist das Gebiet der Amoralität, ein Raum des Unrechts, in dem Sie sich alle Vergehen erlauben: Ich bin Schriftsteller geworden, um zu zerstören, sagt die Heldin von Douce FranceSchreiben Sie dagegen» Jeder Ihrer Romane ist «Störung der öffentlichen Ordnung», je nachdem, wie Sie Ihre Leser warnen. Das entmutigt sie nicht.
In einer Zone der Unsicherheit, «dieser mürrischen, dornigen Zone, wo jede Bewegung Sie der Verletzung aussetzt», die in Ihrem letzten Roman beschrieben wird, entfaltet sich das Schreiben, verärgert und widerwillig, in all der Gewalt seines Mechanismus. Von der Marginalisierung des Schriftstellers, der sich aus der Welt zurückzieht, um den Platz zu finden, den nur die Schrift der Perversität der Erzählung verleiht, die sich vom Leben anderer nährt, stellt ihr einen gerechten und einzigartigen Blick auf Literatur und Schreiben als Kunst aller Gefahren.
Für Samuel, der das Pech hat, literarischen Erfolg zu haben, bedeutet das Schreiben, sich täglich mit dem Scheitern zu konfrontieren und das Risiko einzugehen, dass «nach dem Sie alles gegeben haben, die Worte Ihren Annäherungen widerstehen.»
Schreiben bedeutet auch, sich der Ablehnung und Schmach auszusetzen: Ihr kannibalistischer Gesetzloser, Ihr Schriftsteller macht sich einen Platz in der Welt, indem er gegen ihn schreibt.
Es ist diese Spannung des Schreibens, diese elektrisierenden Sätze am Rande des Bruchs, die die Singularität Ihrer Arbeit ausmachen. Die Gewalt der Sprache, eurer Worte, die hervorsprudeln, die sich drängen und um die Gunst der Seite streiten, sagen die Unerbittlichkeit und die kalte Entschlossenheit des sozialen Spiels und seiner rücksichtslosen Regeln, das verzweifelte Streben nach einer bekannten und anerkannten Existenz in einer Gesellschaft, die sich im ständigen Kriegszustand befindet. In dieser Hinsicht sind eure Romane Handlungen des Engagements.
In der Literatur, sagen Sie sich, sollten Worte nicht an der richtigen Stelle stehen.
In Ihren Romanen suchen Charaktere wie Wörter, ob sie einen privilegierten typografischen Raum genießen oder die Seite mit ihrer Anhäufung sättigen, einen Platz und ihren Platz, der vielleicht nie genau der richtige ist. Die Strategien der sozialen Akzeptanz oder Integration zwingen ihr Tempo und oft ihren Fall der Intrige nach dem Vorbild der tragischen Zerstörung des heldenhaften Selbst auf, wenn die Vergangenheit ihre Schuld in 6 Monate und 6 Tage oder dass der Betrug von Sam Tahar in derDie Erfindung unseres Lebens.
Ihr wolltet den Leben gerecht werden, über die wir ohne Pause gehen, den Nebenfiguren, den Statisten, die für romantische Zwecke ausgebeutet werden und die der Leser sofort das geschlossene Buch vergisst. Dank Ihres letzten Romans wird der Leser nicht vergessen Maria Milosz, deren «Leben mehr verdient als eine Fußnote».
Sie widmen auch denjenigen, die Frankreich mit einer Liebe lieben, die es so schlecht zu machen weiß: die Exilanten, Emigranten, Entwurzelten, tragischen Helden von Douce France, deren schreckliche Situation dem Zorn der Erzählung die gefährliche Macht einer «Automatische Waffe in der Hand eines Verrückten».
Schreiben heißt kämpfen, sagen Sie. Diese Gewalt des Schriftstellers, der sich einer Disziplin aufdrängt, reißt sich aus der Welt heraus, um sie besser zu enthüllen und damit zu verändern, der Leser empfängt sie im Herzen. Ihre Bücher gehören zu denen, die «Sie stechen und beißen, die Sie mit einem Schlag auf den Schädel aufwecken», wie Kafka schrieb, sie sind «die Axt, die das gefrorene Meer in uns spaltet».
Es ist für diesen literarischen, ästhetischen und moralischen Schock, den Sie im Leser unweigerlich hervorrufen, für Ihre Virtuosität im Umgang mit einer Sprache, deren Gewalt, schreckliche Effizienz und poetische Ressourcen Sie zeigen, für diesen kompromisslosen Blick auf die Welt und das soziale Spiel, den wir Ihnen heute widmen.
Liebe Karine Tuil, im Namen der Französischen Republik machen wir Sie zum Ritter des Ordens der Künste und der Literatur.
Liebe Karine Gloanec-Maurin,
Wir unterscheiden heute eine Karriere und einen engagierten Aktivismus. Ein unmittelbares und vollständiges Engagement, das Sartre als den Willen bezeichnete, «sowohl die soziale Situation des Menschen als auch seine Selbstwahrnehmung zu ändern». Um dieses Ideal der sozialen Gerechtigkeit und der individuellen und kollektiven Emanzipation zu verwirklichen, die die Werte des Fortschritts sind, habt ihr eine Waffe bevorzugt, die zugleich die wirksamste und sanfteste ist: die Kultur.
Kultur wählen Sie sehr früh - oder vielleicht ist es die Kultur, die Sie durch das Theater wählt, das Sie begeistert. Als Künstler, der im dramatischen Zentrum von Tours ausgebildet wurde und anschließend für die Öffentlichkeitsarbeit und Verwaltungsdirektorin tätig war, nehmen Sie die Vitalität des kulturellen und assoziativen Gefüges, das unser Gebiet prägt, in vollem Umfang wahr.
Castelbriantaise von Geburt an engagieren Sie sich im Loir-et-Cher in Saint-Agil im Dienst der Stadt und ihrer Einwohner, um die Kultur zu einem Faktor der Entwicklung und des sozialen Zusammenhalts zu machen. Als Stadträtin und erste stellvertretende Kulturbürgermeisterin haben Sie es geschafft, die Kultur in den Mittelpunkt des politischen Programms der Stadt zu stellen.
Im Jahr 1994 gründeten Sie die Hectare, die zur vertraglich gebundenen Bühne von Vendôme wurde, und dann die Echalier, eine Agentur für ländliche Kulturentwicklung mit stimmungsvollem Namen. Ein Widder - eine Leiter, die es ermöglicht, einen landwirtschaftlichen Zaun zu überqueren - Symbol Ihres Aktivismus im Namen einer Kultur, die nicht das Privileg einer Handvoll Eingeweihter und nur städtischer Gebiete sein kann. Aber das ist die Freiheit, sich von allen Barrieren zu befreien, alle Wände zu sprengen.
Es ist genau dieser Ehrgeiz, der Ihr Engagement im Dienst der FNCC antreibt, der Sie von 2008 bis 2011 vorsitzen und dessen Ehrenpräsidentin Sie immer noch sind. Im Interesse der territorialen Gleichheit und der Begleitung des Handelns des Staates und unter Berücksichtigung der lokalen kulturellen Besonderheiten arbeiten Sie daran, dass die Gebiete, ob sie städtische, ländliche oder prioritäre Gebiete sind, alle die gleiche Qualität der öffentlichen Politik haben.
Aufgrund dieser lokalen Erfahrungen und Mandate werden Sie oft um Ihr Fachwissen gebeten, wie bei der jüngsten MNACEP-Mission zur Kunst im öffentlichen Raum, die die Kultur zu einem Vektor der Trennung und Anerkennung des anderen macht. Sie werfen auch einen aufgeklärten Blick auf die aktuellen Herausforderungen und Debatten rund um die Dezentralisierung und heben zu Recht hervor, dass «die Kultur in der Praxis Pionier ist, einzigartig im Gesetz».
Dieses politische Engagement erstreckt sich auch auf regionaler Ebene: Beraterin für Kultur und internationale Beziehungen bei Michel Sapin, dem damaligen Präsidenten der Region Centre, Sie sind dann Vizepräsidentin der Region, zuständig für internationale Beziehungen, Europa und der Interregionalität. Sie sind seit 2010 Vorsitzende des Kulturausschusses des Verbandes der Regionen Frankreichs und vertreten sie im Rat der Gebietskörperschaften für Kulturentwicklung, einem wichtigen Instrument des Dialogs zwischen dem Kulturministerium und den Gebietskörperschaften.
Als lokale Vertreterin der Kulturpolitik vor Ort tragen Sie sie auch in die höchsten nationalen Instanzen, als stellvertretende Staatssekretärin für Kultur, aber auch als Leiterin der von Ihnen geleiteten Reflexionsgruppen, um der Kultur ihren Platz in der politischen Debatte zu geben.
Im Labor der Ideen oder im Observatorium der Kultur der Fondation Jean Jaurès schaffen Sie einen fruchtbaren Dialog zwischen Aktivisten, Gewählten, Künstlern und Intellektuellen, um zur Erneuerung der Ideen beizutragen, Kulturpolitik, die den neuen Nutzungen der Bürger möglichst nahe kommt, neu zu beleben und ein Projekt für morgen zu entwerfen.
Nach der Stadt und der Region ist es das Europa, das Sie gewählt haben, um dem europäischen Traum seine ganze kulturelle Dimension zurückzugeben. Die Wiederbelebung des europäischen Ideals erfordert die Kultur, die unsere Schicksalsgemeinschaft vereint.
Liebe Karine Gloanec-Maurin, im Dienst der Kultur in den Städten, in den Regionen oder in den nationalen Instanzen wollten Sie die Kultur in den Mittelpunkt der politischen Debatte stellen und durch sie haben Sie Ihr Engagement im Rhythmus der Kämpfe gelebt. Für dieses Engagement würdigt euch die Republik heute.
Liebe Karine Gloanec-Maurin, im Namen des Präsidenten der Republik machen wir Sie zum Ritter des Nationalen Verdienstordens.