No han encontrado la Recopilación de Celebraciones Nacionales de 2011 tal como estaba previsto distribuirla esta noche. Asumo plenamente esta decisión y les explicaré las razones.
Pero, ante todo, deseo rendir homenaje al Alto Comité para las Celebraciones Nacionales, integrado por personalidades eminentes, por la calidad de su trabajo y de su competencia. Así que la decisión que he tomado no es un rechazo, es una inflexión que asumo plenamente. Es conforme al papel del Ministro que soy y que soy el guardián en este campo de las luces que debe dispensar la memoria y del apaciguamiento de los corazones que permite comprenderla.
Sé que se ha suscitado una conmoción legítima entre una serie de personalidades cuya acción respeto profundamente y que se han abierto públicamente a causa de la presencia del escritor Louis-Ferdinand Céline en la colección tal como se presentaba. No quiero eludir la cuestión, no quiero silenciarla, es demasiado importante. Deseo afrontarlo serena y escrupulosamente, a la luz de las diversas lecturas que puede suscitar la expresión «Celebraciones nacionales», herencia de varias instituciones encargadas, desde 1974, de proponer «la conmemoración de los acontecimientos importantes de la historia nacional en los ámbitos histórico, literario, artístico, científico y técnico».
«¿Se puede celebrar a Celine? »: es la pregunta que plantea, con tanta perspicacia como escrúpulos, el autor de la reseña, Henri Godard, uno de los más eminentes especialistas de su obra. Mientras yo mismo estaba dividido sobre esta presencia y finalmente me entregué a la opinión del Alto Comité, después de una cuidadosa reflexión, en mi alma y conciencia, y no por la emoción o presiones contradictorias, He decidido retirar a Céline de las celebraciones nacionales de 2011. Conocemos los términos de la controversia. Louis-Ferdinand Céline, brillante escritor cuya aportación a la literatura del siglo XX no es cuestionada por nadie, ha puesto también su pluma al servicio de la repugnante ideología del antisemitismo, de manera obsesiva, cuando esta ideología estaba causando tantas víctimas en nuestro propio país. Se puede rendir homenaje al escritor y al novelista que revolucionó la escritura en la primera mitad del siglo XX. Es lo que hacen admirablemente Jacques Tardi y Fabrice Lucchini, lo que se hará con ocasión del coloquio dedicado al escritor en el Centro Nacional Georges Pompidou los días 4 y 5 de febrero próximos, es lo que hace la edición de la obra de Céline en la Pléiade- celebración literaria de excepción. Y el lugar de Céline está obviamente en otros lugares de investigación, en nuestras bibliotecas públicas y en nuestras estanterías privadas. Deseo que esta vitalidad cultural se preserve y continúe con libertad y serenidad. El genio literario es un dato objetivo que merece la admiración de la posteridad; la locura antisemita es una patología que no engendra más que sufrimiento y tanto esfuerzo si Céline tuvo que sufrir él mismo después de la guerra.
En el estado actual de las cosas y habida cuenta de lo que significa realmente la expresión de «Celebraciones nacionales», no se puede celebrar al hombre Louis-Ferdinand Céline a la luz de los valores fundamentales de la nación y de la República, estos valores que nos unen y deben inspirar una adhesión colectiva.
A este respecto, deseo que el Alto Comité para las celebraciones nacionales, al que renuevo mi total confianza, inicie una nueva reflexión sobre el sentido y los contenidos de esta gran misión al servicio de la memoria, confiada al Ministerio de Cultura y Comunicación. Espero que me haga propuestas claras en las próximas semanas, bien para definir un cambio de terminología, bien para construir una doctrina ineludible de los objetivos del Estado en este ámbito delicado. Precisamente porque los aniversarios de todo tipo pueden hacer temer una atomización de nuestra memoria colectiva, el Estado tiene vocación de estar presente. Por otra parte, cuando hablo de una esfera delicada, la cuestión de definir una frontera entre lo que es aceptable y lo que no lo es puede aplicarse a otras personalidades, pero en este caso la sabiduría del Alto Comité prevalece.
Se trata de dejar claro que es importante transmitir a las jóvenes generaciones todos los aspectos del pasado, que no se trata solamente de exaltar a los «grandes hombres» y a los «héroes» del pasado, pero también de dirigir una mirada crítica y de afrontar con vigilancia y escrúpulos las horas oscuras como los momentos fastos. Las celebraciones nacionales, tal como se enuncian hoy, no responden exactamente a esta cuestión.
Conmemorar no es hacer obra de hagiografía, sino, por el contrario, apelar a la razón, a la conciencia crítica, a la vigilancia del ciudadano sobre todos los episodios de nuestro pasado, sin renunciar jamás al deber de inteligencia y de historia. Repito, quiero ser claro: no es un rechazo a la labor del Alto Comité, cuya calidad, inteligencia y dedicación conozco. Se trata de una decisión que asumo plenamente y que depende totalmente de mis prerrogativas. No dudo de que el Alto Comité sabrá responder serenamente a esta exigencia mía.
En otras palabras, se trata de conocer ayer para mañana y de afrontar las horas de gloria como las páginas más oscuras. Hoy, el deber de historia nos obliga. Sin historia, un país se hunde en el olvido de sí mismo: olvida sus valores, olvida las continuidades y las rupturas, las sombras y las luces, olvida por fin el hilo de las conquistas y de los progresos que lo conducen hasta el tiempo presente.
Esto supone una exigencia de transmisión. Esta voluntad de transmitir, de llegar a todos los públicos y a todas las generaciones, la hago mía. Me preocupa conciliar de manera permanente el deber de historia, la exigencia de la transmisión con las herramientas tecnológicas de las que ahora disponemos. Por eso me complace anunciar que a partir de este año todos los aniversarios y avisos contenidos en el compendio serán accesibles desde una aplicación para pantallas táctiles compatible con la mayoría de los soportes móviles cuya terminología será la que el Comité Superior elija en el futuro. A partir de mañana, será posible
consultar fácilmente todas las notificaciones relativas a los diferentes aniversarios, pero también tomar la información sobre todas las manifestaciones organizadas en toda Francia. Pienso, por supuesto, a través de esta herramienta, en las jóvenes generaciones, en esta sociedad francesa rica en su diversidad, a la que debemos poder acceder al saber y comprender lo que es a partir de un pasado hecho de contrastes, conflictos y heridas aún vivos.
Si estamos reunidos esta tarde en el contexto inalterado de las celebraciones nacionales y en la Capilla de los Grandes Agustinos, es precisamente porque marcamos el 150 aniversario de la muerte de Alexandre Lenoir, cuya figura sigue confrontando las opiniones tanto de los historiadores del arte como de los arqueólogos. Esta figura entrañable de la política patrimonial, intentó salvar, en pleno Terror, reliquias y vestigios y los reunió como «bienes depositados» en el convento de los Pequeños Agustinos, donde se encuentra hoy la Escuela Nacional Superior de Bellas Artes (ENSBA) y donde estamos reunidos hoy. Quien tuvo la intuición de la importancia de la huella arquitectónica al servicio de la ambición cultural, quien fue «el inventor» del Museo de los monumentos franceses, merecía ciertamente un homenaje y una atención particular.
Este año 2011 será un año particularmente rico para las Celebraciones nacionales, a cargo del Ministerio de Cultura y Comunicación. Es, por supuesto, el año Liszt, lanzado hace unos días en los edificios históricos de la fábrica de pianos Erard - que abastecía ya a Haydn y Beethoven - donde el joven Liszt es acogido a su llegada a París y donde vivió durante sus días parisinos. La Comisaría de este año, coordinada por el Instituto Francés, ha sido confiada a Jean-Yves Clément, maestro de obra de los Lisztomanias de Châteauroux desde hace muchos años, que ha formado un rico programa de conciertos, conferencias, manifestaciones festivas, en particular con ocasión del Día de Europa, el 9 de mayo próximo. En esta fecha, el brillante pianista Giovanni Bellucci interpretará a Liszt en el corazón del recinto del Parlamento Europeo.Liszt, es en efecto uno de los más llamativos inventores del star system, el fenómeno que Heine, como testigo de la escena, había bautizado la Lisztomanía. Es el compositor de Sueño de amor, que hace soñar a las mujeres en toda Europa, en gira permanente durante diez años, de Dublín a Constantinopla, de Cádiz a San Petersburgo. Es Liszt rodeado de Dumas, Paganini, Rossini, Hugo, la condesa de Agoult a sus pies.
El Año Liszt es también el más europeo de nuestras celebraciones nacionales de 2011. En la era de la cristalización de los nacionalismos, el virtuoso cortejado sabía jugar en todos los horizontes. El hombre que decía concebir una «pasión chovinista» para París será también el que diseñe la acústica de la sala de conciertos de la Wartburg, ese alto lugar del nacionalismo alemán, para acoger los sueños de Minnesänger. Liszt, es esta estrella húngara y franco-alemana que tiene éxito en la actuación de ser el padrastro y de Emile Ollivier, y de Richard Wagner.
2011 será también el año del centenario del nacimiento de dos figuras políticas del siglo XX nuestro país, que han dejado una profunda huella en la vida cultural e intelectual. Me refiero al presidente Georges Pompidou y a la voz de «Radio Londres», Maurice Schumann. En las figuras políticas celebradas, es toda la República la que se reúne, es una «memoria colectiva» mejor formada que germina: de Clovis a Louis Blanc, de Victor Duruy al coronel Passy, no hay heroísmo ni voluntad de transmitir un legendario anticuado, más bien la idea de proporcionar puntos de referencia y montículos testigos en el paisaje, a menudo caótico, lleno de ruidos y furias, del «presentismo» dominante, para retomar la expresión del historiador François Hartog.
2011 será también un año aniversario para uno de los «padres fundadores» del cine, del que nunca hay que olvidar que nació en el espíritu de la feria y en el amor del espectáculo vivo. Importantes acontecimientos marcarán así el 150º aniversario del nacimiento de Georges Méliès, en relación con la muy activa «asociación de amigos de Georges Méliès», de la que quiero saludar a los responsables. Copias inéditas con motivo de los grandes festivales y de las manifestaciones festivas, retrospectivas, coloquio consagrado a Méliès en julio de 2011, en Cerisy-la-Salle, las ocasiones no faltarán para celebrar un visionario de talento y un precursor de genio, mezcla de surrealismo y conciencia aguda de los males del tiempo. En el Festival de Cannes se presentará una versión inédita coloreada del Voyage dans la lune.
2011 será también un año rico para la poesía y el arte poético, con la presencia de Boileau, Théophile Gautier, Saint-Pol Roux o Patrice de La Tour du Pin. No quiero olvidar la escultura con Bourdelle y Maillol. Y cómo olvidar los «lugares de memoria» que participan de nuestra vida cotidiana, como el batallón de bomberos de París, creado en 1810 después del incendio que se desencadena en el baile dado con motivo del matrimonio del Emperador con la archiduquesa María-Louise de Austria, de la terminal de Orly, símbolo de la modernidad triunfante de las «Trento Gloriosas» o incluso la publicación del primer álbum de las Aventuras de Astérix, cuyo eco resuena mucho más allá de las fronteras de la francofonía, cuyo combate sin gravedad pero no sin significado del pequeño contra el gordo alimenta desde entonces sueños y utopías.
Quiero evocar también el muy rico «año de los Ultramar» presentado hace algunas semanas, que será la ocasión de mostrar la riqueza y la diversidad cultural, artística pero también lingüística de los territorios ultramarinos. A este respecto, la presencia de un «descubridor» iluminado como Bougainville, pero también de la figura ardiente de Frantz Fanon, nacido en Fort-de-France, traduce esta atención.
El año 2011 será también la ocasión de evocar a los grandes pensadores de la locura, del humanista Erasme al autor de la Historia de la Locura en la edad clásica, Michel Foucault, publicada en 1961.
No quisiera olvidar lo que se ha acordado llamar el «Gran Siglo», con los aniversarios vinculados a Boileau, a Louis Couperin, a Coypel - al que se dedicará una exposición la próxima primavera en el castillo de Fontainebleau - pero también al propio Luis XIVincluso, que celebraremos el 350º aniversario del gobierno personal. No dudo de que los numerosos festivales dedicados a la música antigua y barroca - pienso en Versalles, en Ambronay, pero también en Royaumont - sabrán encontrar materia para enriquecer y nutrir una programación. Por mi parte, pienso rendir homenaje a los que han exhumado y redescubierto este repertorio desde hace algunos años y que han iniciado importantes investigaciones y colecciones discográficas: conjuntos barrocos, coros, discográficas, es probable que se trate de un yacimiento de creatividad e innovación que ha permitido a numerosos artistas e intérpretes dar a conocer su talento en todo el mundo.
Y ahora nos reunimos al principio de esta noche. A este respecto, deseo agradecer calurosamente a Xavier Simonin y al gran armónico Jean-Jacques Milteau por habernos introducido en la escritura épica y viajera de Blaise Cendrars, con ocasión del 50º aniversario de su muerte.
A este respecto, permítanme concluir esta breve y no exhaustiva evocación de las celebraciones nacionales de 2011, saludando a la vez el talento musical y la modestia de muchos creadores que nunca habrían pensado en ser celebrados por la posteridad. Tomemos, por ejemplo, a Marguerite Monnot, de quien marcamos los cincuenta años de su desaparición. A ella debemos algunas de las canciones inolvidables de Edith Piaf. Sí, el Legionario, Milord, la Goualante del pobre Juan, el Himno al amor y los Amantes de un día tienen su lugar aquí esta tarde, aunque a veces sea difícil considerar siempre «la Vida en rosa».