«El historiador está obligado a recurrir a lo escrito, a los archivos, pero lo escrito es engañoso. No refleja la realidad».
Si esta afirmación del gran historiador Emmanuel LE ROY-LADURIE nos parece provocadora, es porque estamos, en mi opinión con razón, convencidos de la importancia crucial de los archivos. Todos sabemos que los archivos constituyen las fuentes reales, sólidas y tangibles de nuestra memoria, una especie de garantía constante de una referencia a los hechos. Los trabajos de un Michel FOUCAULT, por ejemplo, nos han devuelto lo que Arlette FARGE ha llamado hermosamente «el gusto del archivo», el sentido de esta garantía tanto más indispensable cuanto que vivimos en un régimen donde el debate y el diálogo deben, para ser fecundos, basarse en hechos y textos.
Por eso, desde el principio, nuestra República se construyó sobre su memoria documental, es decir, sobre sus archivos, más elocuentes que el derecho divino de antaño. A este respecto, es muy notable que fuera la Revolución Francesa, en el mismo tiempo en que realizaba un acto de ruptura, la que decidió crear una forma nacional de memoria, precisamente la que se ha perpetuado hasta nosotros.
La omisión o incluso la abolición de los archivos es propia de los Estados totalitarios: todos tenéis en mente este «Comisariado para los archivos», en 1984 de George ORWELL, este «Commarch» del «Ministerio de la Verdad», que deja clara la memoria y, peor aún, la falsificación. También recordáis los libros que quemamos en Fahrenheit 451, de Ray BRADBURY y de TRUFFAUT, donde toda la Cultura se encuentra sumergida en un gran agujero de memoria.
Por todas estas razones de fondo, porque el Ministerio de Cultura es un ministerio de la memoria, atribuyo gran importancia a nuestros archivos y he querido estar hoy presente entre vosotros, con ocasión de un gran momento para su enriquecimiento, el depósito de los archivos de no menos de un siglo de vida en el seno de la Cité universitaire internationale de París.
Por lo tanto, quisiera expresar mi más sincero agradecimiento al Presidente de la Cité, Sr. Marcel POCHARD, a su Delegada General, Sylviane TARSOT-GILLERY, por haber tomado la iniciativa de este proceso en 2008, el Jefe de la Misión de los Archivos del Ministerio de Educación Nacional, de Educación Superior e Investigación, D. Fabien OPPERMANN, así como, por supuesto, Martine de BOISDEFFRE que ha realizado, durante ocho años, en la dirección de los Archivos de Francia, el trabajo notable que todos le conocen y le reconocen. Deseo saludar al nuevo Director General de los Patrimonios, Philippe BELAVAL, conocedor de los archivos. Todos han sabido comprender lo que está en juego, que es inmenso, para la comunidad nacional, así como para la comunidad internacional cuya ciudad es uno de los lugares de acogida en nuestro territorio.
Estos archivos, muy ricos, se vierten primero en los fondos del sitio de Fontainebleau, y pronto se transferirán al de Pierrefitte-sur-Seine, cuya primera piedra tuve el placer de poner en septiembre pasado, y que marca el voluntarismo de nuestra política en materia de archivos y el deseo de implantar lugares de cultura en ambientes a menudo frustrados. Esta nueva localización, que es también una de las cláusulas de un nuevo pacto republicano, contribuirá así al desarrollo y a la valorización necesarios de este territorio de Sena-Saint-Denis, y, por lo tanto, participará plenamente de lo que yo llamo la «cultura para cada uno»: para cada uno en su peculiaridad, su personalidad, su diferencia, ya sea de origen, de medio, de sensibilidad, o precisamente de territorio.
En esto, por otra parte, la Ciudad Universitaria Internacional se muestra fiel al espíritu social que la ha animado desde sus orígenes, como lo demuestran en particular los expedientes de admisión de residentes que podemos ver en esta exposición tan interesante. Observo, por ejemplo, en uno de estos expedientes, el caso de un joven «cuya familia vive en la Isla de la Reunión [...] y que corre el riesgo, cuando llegue a la metrópoli, dado que no tiene familia en Francia, de encontrarse sin alojamiento en París, si no puede obtener una habitación en la Cité universitaire». Licenciado en derecho por la Facultad de Argel, acaba de ser desmovilizado tras haber servido durante 20 meses en la Brigada del Lejano Oriente, y se llama... Raymond BARRE. ¡El destino de un futuro Primer Ministro se ha jugado quizás el día en que se tomó la decisión de concederle una habitación y de darle, si me atrevo a decir, entre ustedes, «derecho de ciudad»!
Este evento, que nos reúne hoy, es también emblemático de la estrecha cooperación que existe entre el Ministerio de Cultura y Comunicación, y el de Educación Nacional, Enseñanza Superior e Investigación. Se inscribe así en una dinámica extremadamente positiva que se manifiesta en muchos otros ámbitos: pienso, en particular, en la educación artística y cultural en la escuela, recientemente creada con mi colega Luc CHATEL, y cuyo portal de las artes es el signo más tangible - si se me permite decirlo en relación con el espacio digital virtual.
Pero para estar lo más cerca posible del archivo y de su presencia más directa, material e íntima, Quisiera subrayar la aportación excepcional que representan estos archivos desde el punto de vista de nuestro conocimiento de la vida en la Ciudad Universitaria durante todo el siglo XX. La vida cultural, en particular, de que dan testimonio estos documentos - los conciertos, las obras de teatro (interpretadas en particular en el Teatro de la Cité Internationale), los coloquios, los encuentros de todo tipo que tuvieron lugar, pero también, por supuesto, las realizaciones arquitectónicas excepcionalmente diversas que han dado a cada Casa su color propio - todo esto dibuja una cara múltiple que es la misma de nuestra sociedad y de nuestra cultura. La carta de Aimé CÉSAIRE, expuesta actualmente, es uno de los ejemplos más elocuentes de esta riqueza y diversidad. Estos archivos nos dan también a ver, leer y sentir de qué manera muy concreta la Ciudad ha desempeñado, desde antes de la existencia del programa ERASMUS, un papel esencial en los intercambios culturales entre Francia y el resto del mundo, la forma en que ha encarnado, como sigue haciendo hoy, la apertura de nuestro país hacia el otro, su capacidad de diálogo y su carácter, no solo «internacional», sino verdaderamente multicultural. Evidentemente, no se trata de un multiculturalismo de las comunidades, que no forma parte de nuestra concepción ni de nuestros valores, sino de un multiculturalismo de los individuos y de las personas, que sabe conjugar y conjugar las diferencias entre cada uno y la unidad plural de la comunidad, que es ante todo la comunidad universitaria. Universidad va aquí, durante mucho tiempo y tal vez más que en cualquier otro lugar, junto con la universalidad.
El depósito de estos archivos nos ayudará así a construir las bases memoriales de esta «sociedad del conocimiento» que deseamos porque sabemos que allí está la clave del futuro: la colaboración entre los Archivos Nacionales de Pierrefitte y el campus universitario Condorcet-Paris-Aubervilliers, que nacerá en 2012 y constituirá uno de los primeros polos europeos en el ámbito de las ciencias humanas y sociales, será su emblema.
Evidentemente, la broma inicial de LE ROY-LADURIE pretende sobre todo recordarnos la exigencia de la interpretación de los archivos. Y esto es precisamente lo que el nuevo polo permitirá. Sin la interpretación, los textos son mudos, son, por decirlo así, letra muerta. Esperan que los espíritus humanos los animen para confiarnos un poco de su secreto, que es también el nuestro a todos y a cada uno, así como un fundamento de nuestra memoria compartida y de nuestra vida juntos.
Le doy las gracias.