Dossier temático que reúne las acciones realizadas o apoyadas por el Ministerio de Cultura sobre la búsqueda del patrimonio de la trata y la esclavitud.
3.Coloquio internacional "Arqueología de la esclavitud colonial" los días 9, 10 y 11 de mayo de 2012
En el marco del Día Nacional de la Memoria de la Trata, la Esclavitud y su Abolición, el 10 de mayo de 2012, el Comité para la Memoria y la Historia de la Esclavitud, el Ministerio de Cultura y Comunicación, el Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas Preventivas y el museo del quai Branly organizan el coloquio internacional Arqueología de la esclavitud colonial los días 9, 10 y 11 de mayo de 2012 en el teatro Claude Lévi-Strauss.
Alrededor de una treintena de especialistas extranjeros y franceses, esta cita es la ocasión de hacer el balance de los recientes avances del conocimiento de la trata, de la esclavitud y del castaño en el ámbito de la arqueología.
Comparando estudios de caso y síntesis sobre la arqueología de la esclavitud en los Estados Unidos, Cuba, Colombia, el Brasil, las Antillas, Cabo Verde, el Senegal, Ghana, Sudáfrica, África oriental, Reunión y la Isla Mauricio, esta cita propone una mejor consideración del patrimonio arqueológico del sistema esclavista, de su conservación y de su valorización.
La historia de la esclavitud ha experimentado un importante desarrollo en los últimos años. Pero las aportaciones de la arqueología del período colonial al conocimiento del sistema esclavista siguen estando mal repartidas. Sin embargo, la arqueología juega un papel decisivo para documentar las condiciones de vida de los esclavos, sus hábitats, los asentamientos donde fueron esclavizados - a menudo destruidos pero de los que subsisten los cimientos -, los enclaves del castaño, los ritos de entierro, el estado sanitario de los difuntos, su edad, sexo, etc. Aporta informaciones sin parangón en los archivos escritos que, cuando existen, son en su mayoría unívocos - procedentes del Estado, de los negreros o de los propietarios. Al estudiar la cultura material de los esclavos, la arqueología - y en particular desde hace unos veinte años, la arqueología preventiva - contribuye de manera decisiva a las investigaciones sobre la esclavitud colonial.
La trata, el hábitat, la vida cotidiana, el castaño o las prácticas funerarias se benefician de una nueva documentación. Las recientes excavaciones en el Brasil, África oriental, Sudáfrica y Ghana, así como las investigaciones submarinas, arrojan datos importantes sobre la trata de esclavos. Si los barrios de esclavos - las calles chozas-negros - han desaparecido casi todos, «sobreviven» en
el suelo en estado de estructuras arqueológicas cuyo estudio es de gran interés histórico. Trabajos en Luisiana, Cuba, las Antillas francesas, Brasil, Colombia y Cabo Verde renuevan la documentación sobre el hábitat y la cultura material de los esclavos. Más difícil de comprender en arqueología, el castaño de Indias se estudia actualmente en los Estados Unidos, Cuba, el Brasil, La Reunión y Mauricio. El estudio de los «cementerios» en Estados Unidos, Guadalupe, Martinica o La Reunión proporciona informaciones notables sobre las condiciones de enterramiento de los esclavos y sobre las patologías características de las poblaciones esclavizadas (carencias, degradación de la dentición, infecciones, enfermedades degenerativas...).
Comparando estudios de caso y síntesis sobre la arqueología de la esclavitud en los Estados Unidos, Barbados, Cuba, Colombia, el Brasil, las Antillas Francesas, Cabo Verde, África Oriental, Meridional y Occidental, Reunión y Mauricio, En el coloquio se examinarán los recientes avances en el conocimiento de la trata, la esclavitud y el castaño de Algodón y se propondrá una mejor consideración del patrimonio arqueológico del sistema esclavista, de su conservación y valorización.