Mis queridos amigos,

Unas palabras de agradecimiento.

Gracias por haber respondido a esta llamada a cambiar de mirada, sobre los que vienen de otros lugares, para vivir y para sobrevivir.

Gracias a todos los que han venido a debatir, a informarse, a mirar, a participar en esta reunión, que fue ante todo una reunión de ciudadanos.

Gracias a los artistas y a los intelectuales que han hecho vivir estas 12 horas de acontecimiento.

Y en particular a los que han realizado actuaciones - los estudiantes del Conservatorio, bajo la dirección de Robin Renucci, los artistas callejeros que siguen pintando este inmenso fresco en la galería temporal, y pronto los actores del francés.

Gracias a los periodistas que han animado y moderado estos debates, con toda la conciencia profesional que los anima y a los socios medios - la AFP, France Médias Monde y Radio France.

Gracias a todas las asociaciones que han participado en este día.

Gracias a Mercedes Erra y a Benjamin Stora, a Hélène Orain, a Nathalie Sultan y a todo el equipo del Museo Nacional de Historia de la Inmigración que se ha esforzado sin descanso desde el comienzo de la semana para que estas 12 horas pudieran tener lugar. Sin su dedicación y compromiso, nada habría sido posible.

Han pasado diez días desde que Nilüfer Demir tomó esta foto del pequeño Aylan, varado en una playa de Turquía.

Diez días, desde que esta foto dio la vuelta al mundo y suscitó la emoción, fuerte y legítima que merecía. La mía, la tuya, la de todos nosotros.

Esta emoción se tradujo en compromisos: ciudadanos, asociaciones, representantes electos, del gobierno, dispuestos a movilizarse para acoger a refugiados.

Y es una suerte. Francia nunca es tan hermosa, nunca es tan grande, como cuando se moviliza en nombre de sus valores.

Diez días después, si la emoción permanece, hemos llegado al momento de las respuestas.

A los dramas que viven cotidianamente los refugiados,

A lo que les impulsa a partir de su casa - porque nunca se abandona sin dolor la tierra en la que se ha nacido, los muros que se han habitado, los perfumes con los que se ha crecido - y

Lo que les lleva a arriesgar sus vidas para llegar a Europa,

Hay que encontrar respuestas.

A los terrores,

A la ignorancia,

A los egoísmos, defendidos por los partidos más radicales,

Que a veces conducen, en Francia y en Europa,

A exigir ilusorias barricadas y expulsiones masivas,

A agitar los terrores de la invasión, de la disolución, de la desaparición,

En un reflejo de cierre,

También se necesitan respuestas.

Estas respuestas son ante todo políticas. Los debates y las intervenciones han demostrado que no hay una respuesta simple, rápida, unívoca, definitiva a esta crisis que atravesamos. Hay cuestiones geopolíticas, estratégicas, militares, económicas, sociales, humanitarias y muchas otras que deben tenerse en cuenta.

Una crisis duradera requiere respuestas sostenibles. Las damos.

Francia participa en este esfuerzo colectivo.

Se trata de decisiones firmes que el Presidente de la República ha adoptado y que el Primer Ministro aplica hoy para acoger lo mejor posible a los refugiados que llegan al territorio y organizarnos con nuestros asociados. Ese fue el sentido de los anuncios del Primer Ministro y del Ministro del Interior ante los alcaldes esta mañana.

Son principios fuertes que el Presidente de la República ha reafirmado, haciendo un llamamiento con Alemania para que se establezca una solución europea duradera mediante un mecanismo obligatorio; recordando que el derecho de asilo era constitutivo de nuestra Nación y que no se dividía, según la confesión de los refugiados.

Responder a la pregunta «cómo» forma parte de las responsabilidades del político.

El Gobierno en su conjunto asume esa responsabilidad.

A la cultura le corresponde sin duda una responsabilidad particular: la de responder a la pregunta «por qué». Y esta cuestión no es menos esencial.

¿Por qué nuestra sociedad ha mirado hacia otro lado durante mucho tiempo, en lugar de cambiar, ante los dramas de los migrantes?

¿Por qué nuestra sociedad está tan golpeada por la catatonia, paralizada por el futuro y atravesada por corrientes tan profundas, en lugar de levantar la cabeza?

¿Qué sucede para que tengamos que reafirmar de nuevo valores que durante mucho tiempo creímos obvios - tan evidentes que nos parecían intangibles?

A estas preguntas, tan vastas y dolorosas, la cultura tiene el poder de dar respuestas. La tiene. Puede. Y, perdónenme por utilizar esta noche las palabras de la obligación moral, pero las preguntas que formulamos son lo suficientemente graves como para recurrir a ellas: debe hacerlo.

Por la inteligencia y la sensibilidad, la cultura nos invita a salir de nosotros mismos.

Cuando Abderrahmane Sissako nos lleva a Tombuctú para compartir la historia de estas familias que se rebelan bajo el yugo yihadista, nos saca de nosotros mismos.

Al mostrarnos desde otros ángulos lo que nos es familiar, la cultura mueve nuestra mirada.

Cuando Radu Mihaileanu nos lleva a seguir al pequeño Schlomo, de Etiopía a Israel, nos hace experimentar toda la complejidad de lo real.

Compartiendo con nosotros la historia de otro, la cultura nos invita a pensar poniéndonos en lugar de los demás, y por lo tanto a cambiar nuestra mirada.

Radu lo recordó maravillosamente antes.

Con Fanny Bouyagui y Les doy la bienvenida, revivimos el viaje de su padre, desde Senegal hasta Francia, y la forma en que lo vivió.

Al confrontarnos con otras vidas interiores - la de los artistas, la de su creación - la cultura invita al diálogo, y nos saca de la soledad de los monólogos interiores.

Eso es lo que viviremos en unos minutos, con Lisa Prosa y la primera parte de su Tríptico del Naufragioel drama de Lampedusa - porque es la fuerza del teatro de sumergirnos en la carne de lo real. Gracias a ella, gracias a Celine Samie, por hacerlo con tanto poder de significado.

Esto es lo que puede la cultura: puede mucho, puede inmensamente, porque tiene un gran poder para cambiar la mirada.

Es porque los artistas nos proponen una mirada por la cual cada uno puede entrar que podemos volver, juntos, con una historia y una conciencia colectiva.

Por eso los que esperan por reflejo que se cierren las fronteras desean también por reflejo que se cierre la cultura.

Son los mismos que atacan a los artistas y a los migrantes.

Son los mismos vándalos que van tras Anish Kapoor.

Porque es un artista.

Porque es artista, británico, nacido en Bombay de padre hindú y madre judía originaria de Bagdad.

Porque es artista, y su obra, que dialoga con el Castillo, viene voluntariamente a romper la simetría perfecta de un jardín a la francesa, para interrogar mejor nuestra representación del orden y del desorden.

El arte abre brechas en nuestras certezas, como se abren brechas en los muros o vallas que separan a los migrantes de la tierra a la que quieren llegar.

Ningún muro detendrá a un artista;

Ningún muro resistirá jamás el deseo de los hombres de compartir un futuro común con otros hombres;

Ningún muro podrá definir jamás una identidad colectiva eterna y aislada del mundo exterior.

Ninguno de estos muros, en la historia, ha durado mucho tiempo, porque son muros de ilusión. Y eso es feliz.

La grandeza de Francia, como a menudo se le ha reprochado, es su pretensión de universalidad. Esta pretensión se la debe a sus intelectuales, se la debe a sus artistas, que han dado forma para ella a esta hermosa idea de humanidad.

Por eso Francia se esfuerza hoy por conservar la huella eterna de este patrimonio universal, destruido en Palmira por la barbarie y el afán de lucro. Será más que nunca una tierra del patrimonio de la humanidad.

La grandeza de Francia es haber dado a luz a Diderot, Rousseau o Voltaire.

Pero la grandeza de Francia es también haber acogido, Leonardo da Vinci, al inmigrante italiano;

Picasso, el refugiado español;

Marie Curie, la joven polaca que se ha convertido en una de las mayores científicas de Francia;

Serge Gainsbourg, descendiente de inmigrantes rusos;

Cioran, Kundera, Semprun, Yasmina Khadra,

Y hoy Anish Kapoor en Versalles.

La grandeza de Francia es haber acogido a grandes artistas que han moldeado su cultura.

La grandeza de Francia es haber acogido siempre a migrantes anónimos, refugiados desconocidos, niños adoptados, y haberlos convertido en ministros. Nuestro país ha encontrado refugio en él, se ha integrado en él, lo ha moldeado a su vez, y ha aportado su piedra a lo que es hoy.

La grandeza de Francia es su identidad abierta, su identidad múltiple, una trama tejida por el diálogo de las culturas, sobre la cadena de la humanidad.

Le doy las gracias.