Décimo, 20 de octubre de 2013,

Señora Ministra,
Señores embajadores:
Señor alcalde de Décines, querido Jérôme Sturla:
Señor Presidente del Grand Lyon, señor senador alcalde, querido Gérard
Collomb,
Señor Presidente del Consejo Regional Rhône-Alpes, estimado Jean-Jacques
Queyranne,
Señor Vicepresidente del Consejo General del Ródano,
Señor presidente del Centro nacional de la memoria armenia, querido Julio
Mardirossian,
Señora directora del centro nacional de la memoria armenia, querida Katia
Boudoyan,

Habéis elegido una directriz, afirmada aquí, en este centro dedicado a la memoria armenia que inauguramos hoy: «permanecer en sí mismos convirtiéndonos en otros». Es un buen lema. Este Centro Nacional de la Memoria Armenia, lo inauguramos con todas aquellas y todos aquellos que lo han querido y llevado a la vanguardia, entre los cuales quiero saludar la movilización de los armenios de Francia, tan presentes y activos en la región Ródano-Alpes. Sin su compromiso, sin sus dones, nada de esto habría sido posible. Gracias, en nombre de todo el pueblo francés.

Las autoridades locales también han captado la fuerza de este compromiso y esto se ha recordado en los discursos de sus representantes, discursos conmovedores. Estos entes territoriales se han unido para llevar adelante este proyecto. Saludo a la región Ródano-Alpes, al Consejo General del Ródano, al Gran Lyon y a los ayuntamientos de Décines y Meyzieu por el apoyo decisivo prestado al centro.

Estoy hoy entre vosotros, en nombre del Presidente de la República, para dar el apoyo del Estado, su reconocimiento, por la importancia de las actividades del Centro Nacional de la Memoria Armenia, por la importancia del mensaje que es el del centro hoy dirigido a toda la nación francesa.

«Permanecer en sí mismo». Esta afirmación , esta exigencia, nos invita a cuestionar la identidad, la cultura y la historia armenia. Esta identidad se ha forjado en una historia excepcional, la historia de un pueblo y de un territorio. Quiero recordar esta historia, el largo viaje del pueblo armenio a través del tiempo y el espacio.

Los armenios conocieron todos los imperios, vieron pasar a todos los conquistadores que impusieron su dominio entre el mar Negro y el Cáucaso: los medos, los persas, los árabes, los bizantinos, todos trataron de someter a Armenia. Ante estas invasiones, muy rápidamente, los armenios construyen esta base cultural indispensable para su supervivencia como pueblo, fundando su propia Iglesia desde el siglo IV, dotándose en el siglo siguiente de su propio alfabeto para escribir su lengua.

La exposición realizada por la biblioteca Mazarina, de la que agradezco al conservador su presencia hoy y por esta magnífica exposición de obras excepcionales, presenta al público la importancia capital del libro en la cultura armenia, de esta fuerza de la escritura que preserva una memoria de las vicisitudes, de los sobresaltos y de las tragedias de la historia.

Y ya para el pueblo armenio era el exilio. Porque la tierra es pobre, porque los conquistadores son intransigentes, hay que ir a vivir a otro lugar, pero llevando consigo la memoria de los paisajes, de la lengua, de la espiritualidad. Exilio de sufrimiento, pero también exilio glorioso: diez emperadores de origen armenio reinaron en Bizancio y el reino medieval mediterráneo de Armenio-Cilicia conoció durante casi dos siglos una prosperidad económica y una proyección cultural incomparables.

Los primeros hijos del vínculo entre el pueblo armenio y Francia tienen ya más de cinco siglos. Y ya en Marsella, donde han pasado tantos pueblos que forman la Francia de hoy, los mercaderes armenios, huyendo de nuevas oleadas de invasiones, comienzan a instalarse, a finales de la Edad Media. Marsella es la puerta de ese valle del Ródano que frecuentamos aquí, en Décines, donde viven hoy tantos armenios de Francia.

Luego viene la voluntad de renacer como nación. Los armenios forman parte de ese movimiento amplio que impulsa a los pueblos a tratar de ejercer la soberanía sobre su territorio. Es la esperanza para los armenios de Armenia, el sueño para los que han tomado el camino del exilio de anclar esta cultura preciosa y rica, preservada con el tiempo, en el espacio donde nació. Por tanto, llega el momento de las reivindicaciones nacionales, pero también de nuevos desplazamientos de población, de los combates.

Pronto, más que los combates, más que la guerra y la sangre derramada, llega el genocidio. Genocidio, tiempo de terror, tiempo de muerte en el que el hombre olvida ver en el hombre a su semejante. En este suelo de Francia, nuestro suelo de Francia, tierra del humanismo y de las luces, quisiera recordar esta sublime palabra de Diderot, en uno de sus personajes, un personaje que, dirigiéndose a otro que no respetaba su cultura, le dijo: «Sin embargo, hemos respetado nuestra imagen en ti». Nunca olvidemos lo que sucedió en 1915. Recordemos a los niños de Armenia y a los niños de Francia y del mundo, a donde conduce este olvido por parte del hombre de su humanidad, del que el siglo pasado lamentablemente nos ha dado varios ejemplos. Para luchar contra este olvido nos hemos reunido hoy aquí, en este lugar de memoria e historia.

El trabajo histórico debe continuar para contar lo que se ha hecho, para explorar las fuentes y los archivos, pero los hechos se han establecido y el genocidio armenio ha sido reconocido por una ley de la República. Por lo tanto, no puede admitirse la propaganda de su negación.

Por ello, de conformidad con el compromiso del Jefe de Estado François Hollande, el Gobierno examina los medios jurídicos que permiten garantizar esta vigilancia respetando los principios fijados por nuestra Constitución y nuestras obligaciones internacionales y europeas. Estas obligaciones fueron recordadas hace algunos meses por el Consejo Constitucional y en estas condiciones garantizaremos la verdad y la memoria.

Cómo no evocar ahora la figura de Missak Manouchian, a la que la exposición detrás de mí, «Reconstruirse en el exilio», rinde homenaje, con la presencia de «el Cartel rojo». Sobrevivió al odio para levantarse, veinticinco años más tarde, cuando Francia era presa de la barbarie nazi. Manouchian, que no había reclamado «ni la gloria ni las lágrimas», como escribe magníficamente Aragón. Aquel joven tan pobre, tan enamorado también de vida, de amor, de poesía, de cultura, que venía a escuchar las clases de la Sorbona y escribía incluso poemas y cartas sublimes. Manouchian luchó por nuestra libertad para todos, por la libertad de la tierra que la había acogido, por esa Francia cuya cultura admiraba tanto. El 21 de febrero de 1944 cayó con los ojos abiertos ante el pelotón de fusilamiento. Nuestros enemigos, los enemigos de la libertad y de la humanidad, creían humillarlo colocando el cartel rojo en los muros de nuestras ciudades. Este cartel rojo se ha convertido en el símbolo de la libertad y también de la cultura gracias al magnífico poema de Aragón.

Pero a la hora del toque de queda de los dedos errantes
Habían escrito «bajo sus fotos. Muertos por Francia»
Y las mañanas eran diferentes».

Manouchian cayó gritando «Vive la France». Y es en este momento quizás, más que en ningún otro, mis queridos compatriotas de origen armenio, que son numerosos aquí hoy, que nuestra historia se convierte en nuestra historia común, que vuestra historia, la historia de Armenia, se mezcla con la historia de Francia, que el tejido comenzado a ser tejido, cinco siglos antes en el puerto de Marsella, está terminado, que este «convertirse en otro» bajo la invocación de la cual el centro está también situado puede realizarse plenamente.

Hoy es un día feliz. El público podrá escuchar pronto conferencias científicas, degustar también la deliciosa cocina armenia, escuchar el sonido del doudouk, el instrumento nacional de Armenia - este instrumento que todavía sonaba tan maravillosamente en julio pasado bajo la dirección de Jordi Savall en la iglesia abacial de Fontfroide, en el corazón de las Corbières. La cultura armenia está en todas partes en Francia. Más que eso, la cultura armenia forma parte de la cultura de Francia.

Gracias a este lugar de memoria, gracias a esta cultura armenia que irriga nuestro país, ahora podemos mirar hacia el futuro y compartir estos versos de Manouchian: ¿El tiempo? No importa el blanco que posa sobre el cabello: Mi alma como un río es rica de nuevas corrientes». Pero también escribía, en su última carta a Mélinée, «Oh mi amor, mi huérfana», «y te digo que vivas y tengas un hijo». Hemos cumplido su deseo porque este Centro Nacional de la Memoria Armenia es uno de los hermosos niños de Manouchian.