Señor Ministro, Querido Marc-Philippe DAUBRESSE (Ministro de Juventud y Solidaridades Activas), Delegada General de la Fundación TOTAL, Estimada CatherineFERRANT,Señor Director del Palacio de Tokio, Querido Marc-Olivier WAHLER,Señor Director del proyecto del Palacio de Tokio, Estimado OlivierKAEPELIN,

Con inmenso placer me encuentro hoy entre vosotros,
en este espacio excepcional de invención, diálogo e intercambio entre
los artistas y el público que es el Palacio de Tokio, y me gustaría en primer lugar
a dar las gracias a su director, Sr. Marc-Olivier WAHLER, por acogernos
y permitirnos dar un nuevo impulso a este diálogo, a
intercambios y a esta inventiva, gracias a este Fondo de experimentación
para la juventud».
«Experimentación»: encuentro este término particularmente bien elegido para
dar cuenta de la originalidad de esta operación, del espíritu de investigación
e innovación que la anima, como animará los proyectos que pronto
la declinar y encarnarla. Porque es bueno, también, una búsqueda de nuevas
formas de acción política, cultural y social que se trata de una renovación
de nuestras concepciones y prácticas y, en definitiva,
una nueva fase de la democratización cultural.
En esto, esta «Experimentación para la juventud», lanzada por mi colega
Marc-Philippe DAUBRESSE, entra en plena resonancia con mi
ideal de una «cultura para cada uno», de la que he hecho el eje estructurante de mi
acción al frente del Ministerio de Cultura y Comunicación. Fue,
en efecto, se hizo indispensable superar la lógica un tanto uniforme
de la «cultura para todos», que no tomaba lo suficiente
la diversidad cada vez mayor de los públicos y sus
prácticas culturales, que debía adaptarse más a las características específicas de
diferentes públicos que ahora componen nuestra sociedad.
¿Qué público necesita esta adaptación? Quiero
decir: todos. Pero, ante todo, todos los que están enclavados, geográficamente,
social, cultural: pienso en los habitantes de las zonas
rurales, a los de los suburbios, a las poblaciones marginadas,
por discapacidad, enfermedad, vejez o reclusión en prisión,
pero también pienso, por supuesto, en los jóvenes.
«En democracia, cada generación es un nuevo pueblo», dijo
precisamente TOCQUEVILLE. Y esto es tanto más cierto cuando las evoluciones,
tecnología, se hacen más rápidos, como la explosión
digital en la que participamos, y que, como ha demostrado
la reciente Encuesta decenal del Ministerio sobre las prácticas culturales
de los franceses», modifica en profundidad nuestros comportamientos, nuestras prácticas,
nuestras maneras de pensar incluso, o de percibir nuestra relación con
mundo, como en el tiempo y en el espacio. Hoy hay una generación
de «nativos de Internet», como se dice, y cuya cultura - que
culturas son muy diferentes de las que conocíamos y
estábamos acostumbrados.

Esta revolución múltiple crea nuevos soportes y nuevos
formas de creación, pero también una nueva relación con el patrimonio, y
general a los contenidos culturales. Y esto implica evidentemente nuevos
modos de intervención pública, de los que esta operación constituye un ejemplo
emblemático.
Manifiesta ante todo que hoy, más que nunca, nada es solitario
- todo es solidario. Solidario en el seno del gobierno, en la política
reformas y en nuestra acción hacia la cohesión. Mucho
problemas de exclusión, lo sabemos, son también y quizás antes
todos los problemas de cultura, y la cultura es precisamente una de las palancas
para luchar contra ciertas formas de exclusión.
La primera de las exclusiones es la de la intimidación social que, demasiado
a menudo, mantiene a la gente, y especialmente a los jóvenes, a las puertas de la
cultura: es en primer lugar para romper estas barreras y techos de vidrio que
aspira a nuestro ideal de una «cultura para todos», y a permitir a cada uno
construir una relación íntima con la cultura, tanto con las obras como con
las diversas formas de práctica cultural, en primer lugar amateur.
Se trata de dar a los jóvenes los medios para abrirse camino, un camino
personal, su camino hacia las artes y hacia la cultura, para construirse
un «camino» de libertad y autonomía.
Para ello, hay que ofrecerles a la vez una iniciación a las formas de arte que les
son a veces los más alejados, incluso extranjeros, como la ópera, la música
clásico o la pintura; es también a este requisito que
responde a la educación artística y cultural que hemos introducido recientemente
en la escuela. Pero también hay que dar a los jóvenes un reconocimiento
las prácticas artísticas y culturales que les son propias y que,
demasiado a menudo han sido relegadas a los márgenes de una
cultura oficial, que hay que llamar elitista. Es absolutamente necesario darles
derecho de ciudadanía si no queremos desconocer el derecho imprescriptible
a diferencia.
Por tanto, me alegro de que estos dos aspectos complementarios, e incluso indisociables,
de la iniciación y del justo reconocimiento de la diversidad
se tengan plenamente en cuenta en este programa, en particular
a través de proyectos de sensibilización y mediación que, en estrecha colaboración
con el Ministerio de Educación Nacional, abrir la escuela a otros
espacios de sensibilidad y expresión. Esto, gracias a colaboraciones
con las asociaciones que, día a día, trabajan sobre el terreno, con tanto
paciencia que pasión, en favor de los jóvenes y de su acceso a
todas las formas de cultura.
Lo que encarna en el fondo esta operación es la convicción de un reto fundamental
social y social de la cultura. La cultura no es
la estética no es un suplemento de alma o un lujo - excepto a considerar
éste como «esa cosa tan necesaria» de la que habla
VOLTAIRE - la cultura es el alma misma de la sociedad, es lo que la
hace mantener juntos, lo que funda nuestro bien vivir-parece e incluso nuestro
saber vivir juntos, es algo profundamente arraigado en
la vida social.
Es por ello que esta operación también tiene plenamente en cuenta, en
los «itinerarios» diseñados para los jóvenes, la dimensión profesional
esencial, que representan los diversos oficios de la cultura, estos oficios
que presentan sus diversos rostros, más cerca de las realidades contemporáneas.

La «cultura para cada uno» se inscribe, como decía, en una lógica gubernamental,
y la asociación que vincula, desde hace casi diez años,
la Cultura y la Comunicación y el de la Juventud y de las Solidaridades
A este respecto, es ejemplar el nuevo programa
aliento. Pero esta «extensión del campo de la cultura y de sus
públicos» es también, indisociablemente, una «extensión del ámbito de
actores de la cultura», públicos y privados. Finalmente comprendemos
que, para adaptarse y dirigirse verdaderamente a cada uno, y no indistintamente
«a todos» - o, como muy a menudo, a algunos, siempre
los mismos -, la cultura ya no debía ser solo un «asunto
de Estado», un asunto del Estado, pero el de cada uno: sí, estoy convencido
que el mecenazgo cultural debe desempeñar, en nuestros proyectos culturales, un papel motor,
que estoy trabajando para fortalecer. Bueno, una vez más, este Fondo
de experimentación para la juventud» me parece absolutamente ejemplar,
y me gustaría dar las gracias muy sinceramente a la empresa TOTAL, y la Fundación
que es su expresión cultural - en particular su Delegada General,
D.ª Catherine FERRANT - por su generosidad y su compromiso,
absolutamente decisivos.
Así es como - poderes públicos y actores privados -, nosotros
estamos aceptando el reto de una cultura más compartida, más
participativa, porque más atenta a las expectativas reales del conjunto de
públicos en toda su diversidad, que es su riqueza. Así es como
juntos estamos haciendo realidad esta ambición y este
ideal - no utópico - de una cultura verdaderamente «para cada uno».
Le doy las gracias.