Estoy muy contento de estar con ustedes esta mañana para abrir esta
tercera edición del Foro de las diversidades en acción.
Valorizar la diversidad y el diálogo de las culturas, y
en particular las buenas iniciativas que las llevan a cabo,
de los ciudadanos a ir uno hacia el otro, que no suscribiría tal
agenda?
La organización de una manifestación de este tipo en Sciences-Po hace tanto
más sentido que esta institución emblemática en la enseñanza superior
francés ha contribuido en gran medida, a través de sus notables
las nuevas vías de acceso a sus concursos, a relanzar el debate de la
diversidad
Al tiempo que saludo la generosidad de las palabras a la que solo puedo
suscribir, quisiera recordar, especialmente a los más jóvenes de
hoy, que la aceptación de la palabra diversidad en nuestra
vocabulario común es una adquisición reciente.
Es el producto de un proceso que ha requerido la implicación y
el activismo de las asociaciones y de las buenas voluntades que han dedicado
toda su energía; recordemos que apenas se hablaba de
diversidad hace todavía algunos años. Saludo en particular la fuerza
del compromiso de asociaciones como Toledo o el Círculo
Montherlant, que han sido muy activos en este sentido.
Esta es una lucha en la que he tenido la oportunidad de unirme a muchos
ocasiones, en mi modesta escala, cuando presentaba por ejemplo
el programa las Noches del Ramadán, creado por Hervé Bourges.
Si no podemos sino alegrarnos del hecho de que la palabra «diversidad»
ya se haya convertido en moneda corriente, debemos permanecer vigilantes,
en mi opinión, a nuevos riesgos que apuntan al horizonte. La noción
diversidad no es una cuestión de marketing. El diálogo de culturas no
más. Porque a fuerza de escucharlos, de aceptarlos como un
innegable, a veces se corre el riesgo de olvidar su carácter no
evidente, para desmonetizar su singularidad. Bajo el elogio de buen aloi
la diferencia se esconde a menudo la incomunicación; debemos velar
que el diálogo de las culturas, por ejemplo, no sea la marca
del vacío entre las culturas - para retomar una expresión del Aga
Khan, para quien este vacío representa uno de los mayores peligros
nuestro mundo está expuesto hoy.
En una famosa noticia de Borges, el filósofo árabe-andaluz
Averroes se enfrenta a una tarea imposible: encontrar una
traducción satisfactoria de las nociones de tragedia y comedia tales
que están definidas en la Poética de Aristóteles. Es este difícil
equilibrio entre el intento de «convertirse en el otro» y la necesidad de
mirada del otro, de dejarse sorprender por él en toda su
singularidad, que debemos saber mantener.
Francia y la diversidad son dos palabras, creo, que van bien
juntos. Hervé Bourges tiene razón en recordarnos en su
último libro, «África no espera», esta hermosa frase de
Fernand Braudel: «Francia se llama diversidad». La profusión
de la oferta cultural en Francia, que deja un amplio espacio a todas las
cultura, refuerza la pertinencia de la conversación. Nuestro país juega
ejemplo, y podemos estar orgullosos de ello, un papel importante en la
producción y distribución de los cines del Sur.
Pienso también en nuestras temporadas culturales que tejen cada año
vínculos de densidad excepcional con nuestros países asociados - la
Rusia este año, México el año que viene. También hay, bien
seguro, nuestra escena musical: París es sin duda una de las capitales
de la música árabe, y también de la música
africanas.
Mucho se ha recorrido desde el exotismo de la Exposición
colonial de 1931, desde la fascinación de Debussy por el
Gamelan balinés que había descubierto en la Exposición Universal de
1889: el camello ha dejado paso al compartir, la alteridad radical a la
diversidad, y es feliz.
A nuestro alrededor, en la propia Europa, las líneas divisorias parecen
moverse, y algunos logros parecen perder su evidencia. Yo
piensa en el debate sobre la diferencia entre el modelo comunitario
británica y la integración a la francesa, que tan a menudo
opuestos.
Pienso también en el debate que ha seguido a las recientes palabras de la
Canciller sobre el final del modelo «Multikulti» en Alemania. La sociedad
holandesa, que ha desempeñado en la historia un papel tan importante para
la promoción de la tolerancia interconfesional y la libertad de pensamiento,
atraviesa también un período de dudas.
Comparativamente, en Francia, todavía estamos
buscar este punto de equilibrio, delicado y continuamente renegociado, entre
el universalismo de los principios republicanos y el deseo de
reconocimiento que la diversidad llama. Quizás es
paradójicamente lo que hoy hace nuestra fuerza: tenemos una
práctica sólida y una experiencia relativamente larga en este debate
a veces áspero; y también tenemos las herramientas institucionales
necesarias para enmarcar, caso por caso, esta negociación
entre republicanismo y reconocimiento.
Sin embargo, los puntos de resistencia a la promoción de la diversidad no
evidentemente no faltan en nuestra sociedad: pienso en primer lugar
lugar a los medios de comunicación de masas. La visibilidad de las minorías se mantiene
comparativamente insuficiente. Según el Club Averroes, la representación
de la diversidad en los medios de comunicación franceses estaría en estancamiento,
incluso en regresión. Esta constatación es compartida por numerosos informes,
del Consejo Superior del Audiovisual - el CSA y su observatorio
la Alta Autoridad para la lucha contra la
discriminación, la HALDE, el Alto Comisionado para la Integración,
o del Comité Permanente para la Diversidad, órgano interno
France Télévisions. No podemos contentarnos con ello
situación que los medios de comunicación tienen un papel determinante que desempeñar para
la integración de las minorías, incluidos los descendientes de
la inmigración.
Quería recordarles esta mañana que estoy prestando mucha atención
particular a esta cuestión, y estaré al lado de Francia
Televisiones y sus dirigentes para que se pueda hacer más
mejor en este campo, porque es una necesidad. Vamos a registrar
esta temática en el próximo contrato de objetivos y medios
de France Télévisions. Y el servicio público de la televisión no debe
no ser el único que trabaja a favor de la diversidad. Así que también
otras iniciativas que afecten a todos los demás servicios
de los medios de comunicación, incluidas las sugerencias y
propuestas formuladas recientemente en los trabajos
Acabo de citar y no deben quedar en letra muerta.
El compromiso de mi Ministerio es completo para aumentar lo que
llama a la visibilidad, sin imponerla. Destacar
la aportación de la diversidad a nuestra sociedad forma parte de nuestra
misiones. Pienso, por ejemplo, en el nombramiento del gran realizador
haitiano Raoul Peck al frente de la FEMIS; pienso también en
manifestaciones como el gran Ramdam de La Villette, el Año de las
Ultramar que va a comenzar pronto, o incluso a los Fondos de imágenes
de la diversidad; pienso también en el árabe, uno de los principales
idiomas de Francia, que será la lengua invitada de honor
de Expoidiomas en unos meses.
Tantas citas a las que, espero,
participar, y que tienen como objetivo mostrar la riqueza de nuestra
sociedad en todos sus componentes, mirando hacia su futuro.
Una de las fortalezas, en mi opinión, del Foro de la Diversidad es su
capacidad para convocar una gran variedad de experiencias. Creo
por supuesto a la experiencia libanesa, que sin duda
tema durante este día, ya que el Foro
se inscribe en la continuidad de los debates
unos meses en Beirut.
También acojo con gran satisfacción la participación del Sr.
el Embajador del Canadá, que es, por supuesto, el mejor situado para
saber que los debates sobre lo que se denomina
«arreglos razonables» se siguen aquí con mucho
de atención.
El Foro de la Diversidad es también una mesa redonda sobre fe y
ciudadanía en la que están representadas las tres grandes religiones
monoteístas - como debe ser, yo diría, para un evento
organizado por una asociación llamada Toledo, inspirada en el nombre de
la ciudad de las tres culturas.
Quisiera concluir saludando también con entusiasmo la
presencia de los estudiantes de Sciences Po, cuyo director felicito,
Richard Descoings, por la notable y coronada iniciativa de
éxito - quiero recordarlo una vez más - que ha sido el suyo
abrir la contratación de su escuela a alumnos de zonas
de educación prioritaria.
De esta manera, se ha convertido en un gran precursor y hemos seguido su ejemplo
no al Ministerio de Cultura y Comunicación con el
concurso de la fundación «Cultura y diversidad» de Marc Ladreit de
Lacharrière que tiene por objeto hacer más accesible a los alumnos
la educación prioritaria las grandes instituciones de enseñanza
superior que son la FEMIS, la Escuela del Louvre, el Instituto Nacional del
Patrimonio y Escuelas de Arquitectura.
Saludo también a los alumnos de los liceos Paul Eluard y Hélène Boucher,
para quienes estos dos días serán, espero, los más significativos
posibles. Este foro está especialmente dedicado a usted.
Le doy las gracias.
Discours
Discurso de Frédéric Mitterrand, ministro de Cultura y Comunicación, con motivo de la apertura del foro Diversidad 10, en el Instituto de Estudios Políticos de París
Sr. Presidente de Toledo, querido Mondher Abdennadher, Sr. Presidente del Círculo Montherlant, querido François-Xavier de Sambucy,
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