Señor presidente del Centro Nacional del Libro, querido Jean-François Colosimo, Querido Pierre Nora, Señoras y señores:

Debo decir que es bastante intimidante hablar ante semejante
asamblea. A veces las inteligentes pueden dar miedo. Excepto cuando
se unen, como es el caso de todos ustedes aquí esta noche, a lo que Pierre Nora
llama a la «lucha contra el estrechamiento de las curiosidades».
Mucho se habrá dicho durante este día. Me conformaré con volver
muy brevemente sobre algunos rasgos que caracterizan vuestra contribución
excepcional a la vida cultural de nuestra República.
En primer lugar está Pierre Nora el historiador, el que habrá dedicado una vida a
la cultura y las tradiciones políticas de nuestra historia contemporánea.
La extraordinaria aventura editorial de los Lugares de memoria se ha convertido en una
referencia para toda historia ciudadana, al servicio de la memoria colectiva
y la libertad de espíritu. A pesar de nuestras diferencias, en nuestros intercambios sobre la
Casa de la historia de Francia cuya idea debe tanto a su enfoque, he tenido
la suerte de tener con usted un interlocutor que lleva en él todo
la exigencia de la escena intelectual francesa.
Hay, por supuesto, y es inseparable, Pierre Nora, el editor, por quien
los más grandes títulos de las ciencias humanas francesas
últimas décadas.
El editor que habrá logrado la hazaña de transformar obras difíciles en
fenómenos sociales: pienso por supuesto en Montaillou, pueblo occitano,
Las palabras y las cosas de Michel
Foucault.
Un editor que ha hecho tanto para abrir los trabajos de investigación de
sus únicos públicos obligados. Pienso en la visibilidad que ha dado
a los trabajos de lingüística de Emile Benveniste; a lo que usted ha hecho
para hacer accesibles al público los grandes debates de las ciencias
experimentales, por ejemplo publicando La Logique du Vivant de François
Jacob.
Para abrir los conocimientos es necesario poder ver claramente a través de los
nubes de cortesanas y conspiraciones de Barrio Latino. En este
universo en que os habéis impuesto, habéis sabido preservaros de
facilidades del mandarinat y seguir siendo un ciudadano intelectual, cuya preocupación
primero fue siempre preservar la autonomía de la actividad intelectual.
Y luego está la revista «El Debate», que usted dirige desde hace un poco más de
treinta años con Marcel Gauchet. Con usted, la revista intelectual se
reinventada, en esta mezcla singular donde lo general puede cruzar más
particular, donde el debate de ideas, evitando todas las inferaciones,
contribuye a la creación continua de lo que Habermas ha definido como
«el espacio público».
Las grandes revistas como «El Debate» son quizás una singularidad
francesa. Creo que son una forma muy valiosa de interacción entre
las torres de marfil académicas y el riesgo de la discusión. Por eso
me alegro de que Juan Francisco Colosimo esté trabajando actualmente para apoyar
revistas de humanidades y revistas de debate de ideas, para
aumentar su visibilidad internacional, apoyando
traducción al inglés, también para que puedan preservarse
de todas las tradiciones conceptuales que se inscriben en
la lengua francesa.
Los partidarios de un auto denigración «a la francesa» pronto hicieron decir
que desde la muerte de los grandes maestros, las ciencias humanas francesas
se aprovecharían del aura de una supernova editorial
haber sido el maestro de obras. Pero por mi parte, no doy
crédito a estas visiones crepusculares. Las reglas del juego y del tráfico
los saberes han cambiado, la figura del intelectual también, quizás menos
antes de entronizar estrellas del pensamiento. Tanto mejor, sin
duda. Por su parte, las revistas, digitalizadas o no, siguen siendo esta unidad de
referencia que preserva el tiempo de reflexión frente a las dictaduras de
la urgencia, el tiempo del pensamiento contra todas las formas de complacencia
solo para las emociones de memoria. A todos los que comparten el espíritu de
esta noble empresa, quiero decir con usted: hay que continuar el
Debate».
Le doy las gracias.