Señor Wali, estimado Mohamed Mhidia,Señor Ministro de Cultura, estimado Bensalem Himmich,Señor Ministro de Turismo y Artesanía, estimado Yassir Zenagui,Señor Presidente de la Región de Marrakech, querido Ahmed Narjiss, Estimada Fatima Mansouri, Señor Director General Adjunto de la UNESCO para la Cultura, querido Francisco Bandarin,

Hace poco más de un mes, Marrakech fue tocada en su corazón por
la expresión pura de la violencia extrema. Los marroquíes perdieron la vida,
de los franceses también. Mis pensamientos van en primer lugar a su familia.

Sin embargo, estoy totalmente de acuerdo con el Sr. Ministro de Turismo
dado al encuentro que nos reúne hoy. Esta celebración
de los diez años de la clasificación de la Plaza Jemâa El Fna, a la que
me has hecho el honor de invitarme, nos muestra a todos que la violencia
no está dispuesta a silenciar los valores de la memoria y del diálogo
intercultural.

Usted conoce el apego de Francia a la preservación y a la puesta
valor de su patrimonio. En cuanto a la parte de nuestro
patrimonio material que figura en la lista del Patrimonio de la Humanidad de
la UNESCO, acabamos de reforzar nuestros compromisos en
seguimiento de las candidaturas, desarrollo de los sitios,
en una lógica más sólida de desarrollo sostenible.

En cuanto al patrimonio inmaterial, en primer lugar me gustaría
recordar a título personal que se trata de una noción a la que soy muy
atado, y el aguijón del reconocimiento que puede representar una
Clasificación del Patrimonio Mundial a menudo nos da la oportunidad de abrir
nuevas perspectivas para valorizarlo mejor - pienso por
ejemplo a toda la atención que hemos debido prestar a la constitución del
solicitud de la Cena gastronómica francesa, que ha tenido
Sr. Francesco Bandarin el Presidente de la República
sabe, colaboramos lo más estrechamente posible con las instancias de la UNESCO para
contribuir de la mejor manera posible a la reflexión común sobre los medios de
preservar y valorizar mejor un patrimonio
la intangibilidad no es, sin embargo, una garantía de inmunidad contra la erosión
y la desaparición.

Sé que las autoridades marroquíes comparten plenamente esta exigencia.

Y precisamente porque la compartimos hace que la calidad de
nuestra cooperación en el ámbito patrimonial. Francia es por otra parte
siempre muy feliz, incluso diría entusiasta con respecto a la
Marruecos, de poder prestar su peritaje cuando sea solicitada por otros
Estados Partes en la Convención sobre el Patrimonio Inmaterial de 2003 - con
el mismo entusiasmo que el que preside, el Sr. Ministro de Cultura,
nuestra cooperación en el ámbito museístico y en el ámbito del
patrimonio material.

Los compromisos internacionales sobre el patrimonio inmaterial de la humanidad
deben mucho a Marrakech. De hecho, aquí mismo, en una reunión
de expertos internacionales en 1997, que se decidió sustituir el concepto
de patrimonio inmaterial a la, más difusa, más fechada, de cultura
tradicional y popular». En Marrakech nació esta nueva
enfoque que debía conducir al lanzamiento del programa el año siguiente
de la proclamación de las obras maestras del patrimonio oral e inmaterial de
la humanidad, hasta la Convención de la UNESCO para la
patrimonio cultural inmaterial de 2003.

Antes de dar la palabra a la señora Mansouri, que sabe mejor que nadie
la importancia del patrimonio oral e inmaterial de la Plaza Jemâa El Fna,
En su calidad de Ministro francés de Asuntos Exteriores de la
Cultura, que su ciudad magna es también portadora de la memoria de
todas las grandes figuras del arte y los grandes artistas extranjeros que tienen allí
vivido o que lo han visitado - pienso en Yves Saint Laurent y en Pierre Bergé,
pienso en Alfred Hitchcock que se filmó de espaldas en El hombre que
sabía demasiado, observando el espectáculo de los acróbatas de la Plaza
Jemâa El Fna. Marrakech se convirtió desde este punto de vista en una ciudad mundial,
donde el patrimonio y la modernidad se cruzan, donde reina el espíritu de la
encuentro.

En este aniversario, me gustaría apoyarme en las mismas palabras
de aquel que tanto hizo por el patrimonio de Marrakech, también en su memoria,
me refiero a Juan Goytisolo, que ha sabido penetrar el espíritu de una plaza
único en el mundo, de un lugar marcado desde su creación, hay casi un
milenio, del sello del encuentro y del intercambio:
Este universo de Fripiers y de portadores de agua, de artesanos y de mendigos,
Maquillamos y matones, de bribones a manos sedosas, simples
de espíritu, de mujeres de poca virtud, de fuertes en boca, de niños, de
ingeniosos, charlatanes, cartomancianos, tartufos, médicos de
la ciencia infunde, todo este mundo colorido, abierto y despreocupado, que
dio su fuerza vital a las sociedades cristiana e islámica - mucho
menos diferenciadas de lo que se podría pensar -, en la época del arcipreste de
Hita, fue suprimido poco a poco, o de manera radical, por la burguesía
naciente y el Estado cuadrilla de ciudades y de vidas (...) Solo una ciudad
conserva el privilegio de albergar el difunto patrimonio oral de la humanidad,
calificado por muchos con desprecio de tercermundista. Quiero hablar de
Marrakech, y de la plaza Jemaa-el-Fna, a las afueras de la cual, desde
más de veinte años y a intervalos regulares, escribo, deambulo y vivo.
En Jemaa-el-Fna, malabaristas, saltimbanquis, payasos, narradores
son casi tan numerosos, y de una calidad tan grande como
cuando llegué a Marrakech, o cuando Elias Canetti hizo una visita
que dejaría una huella tan fecunda, o incluso en el momento en que los hermanos
Jerome y Jean Tharaud escribieron su relato de viaje, es decir,
sesenta años antes. Si comparamos su aspecto actual con las fotos
Al comienzo del protectorado, se descubren muy pocas diferencias:
algunos edificios más compactos, aunque discretos; un aumento
del tráfico; la proliferación vertiginosa de bicicletas. Pero son las
los mismos remolinos, los mismos fiacres; los grupos de maquiñones se mezclan
siempre a los círculos que se forman alrededor de los narradores, en el humo
vaga y acogedora cocina; el minarete de la Koutoubia
protege, inmutable, el reino de los muertos y la existencia afanosa de
vivos.

Jemaa-el-Fna resiste los asaltos conjugados del tiempo y de una modernidad
degradante y limitada. Los halcas siguen prosperando, nuevos
talentos se revelan, y un público siempre tan aficionado a las historias hace círculo
alrededor de malabaristas y artistas. Gracias a su increíble vitalidad y sus
capacidad digestiva, aglutina los elementos más diversos, suprime
momentáneamente las diferencias de clase y las jerarquías. Los autobuses
cargados de turistas que vienen aquí como cetáceos son
inmediatamente atrapados en su fina telaraña, y neutralizados por sus
jugos gástricos. Este año, durante las noches del Ramadán, el lugar tiene
atrajo a decenas de miles de personas alrededor de sus cocinas
ambulantes, entre los gritos de los vendedores de calzado, de ropa, de
golosinas y juguetes. A la luz de las lámparas de petróleo, me pareció notar
la presencia de Rabelais, del arcipreste de Hita, de Chaucer, de Ibn Zaid,
de Al Hariri, y muchos derviches. En este espacio aún preservado,
no se ve a estos idiotas besuqueando su teléfono portátil. El brillo y
la incandescencia del verbo prolongan milagrosamente su reino. Pero
a veces tiembla al pensar en lo vulnerable que es, y siento que voy a
mis labios esta pregunta que resume todos mis temores: hasta
¿cuándo? »

Estas palabras las pronunció Juan Goytisolo en 1997. No han perdido nada de
su alcance, tanto la magia de Jemâa El Fna existe todavía; tanto su llamada,
también, a la vigilancia para la preservación de lo que hace su carácter
único, sigue siendo actual.

Le doy las gracias.