Meine Damen und Herren, In einer für die Geschichte des Ministeriums für Kultur und Kommunikation entscheidenden Zeit hat Jean-Philippe Lecat eine Schlüsselrolle gespielt. Heute haben Sie gewissermaßen dazu beigetragen, eine Ungerechtigkeit des Gedenkens wiedergutzumachen, und ich möchte die Arbeit des Historischen Komitees des Ministeriums, Jean-Pierre Bady, sehr herzlich begrüßen, der uns zusammengebracht hat, um das Andenken an Jean-Philippe Lecat und Maryvonne de Saint-Pulgent, die bei ihrer Ankunft mit einer Reihe von Interviews mit dem Hauptbeteiligten, die nur durch ihr Verschwinden unterbrochen wurden, diese Forschung über das Ministerium Lecat eingeleitet haben werden.
Denn wenn es einen «großen Unbekannten» aus dieser Zeit gibt, dann ist er es. Der Präsidentschaftswahlkampf von 1981 und die Debatte über freie Rundfunkanstalten werden bald die Aktion eines Ausnahmeministers begraben, der so viel in Zeiten der Haushaltskürzung in der Regierung von Raymond Barre getan hat.
Ist es historisch relevant, von «Wendejahren» zu sprechen? Manchmal ist es früh, überall Scharniere zu sehen. Dies ist zweifellos ein sparsamer Begriff. Im Falle des Ministeriums Lecat ist der Begriff jedoch besonders gut geeignet. Sein Wirken stand im Mittelpunkt dieses großen Übergangs, der die Rue de Valois der Malraux-Jahre in diese moderne Maschine verwandelte, die wir heute kennen.
Man bewahrt die Lecat-Jahre vor allem die Erinnerung an ein «patrimoniales» Amt. Als direkte Zeugen seines Wirkens haben Sie gezeigt, was diese Charakterisierung wirklich enthält, auch ihre Grenzen, so sehr die Initiativen, die er begleitet hat, über diesen einen Rahmen hinausgehen. Ich denke an die Ausweitung des 1%-Satzes auf alle öffentlichen Gebäude; an seine Tätigkeit für unsere kulturellen Einrichtungen, insbesondere das Musée d'Orsay, oder das Museum für Kunst und Geschichte des Judentums. Ich denke auch an das Internationale Marionetteninstitut in Charleville-Mézières, an seine Perspektiven im kulturellen Handeln im ländlichen Raum, an seine Aufmerksamkeit für die Archive... Die Liste ist lang, und ich werde nicht auf Themen zurückkommen, die Sie bereits angesprochen haben, mit all der Erfahrung und Expertise, die Sie in den Dienst dieses Treffens gestellt haben. Ich möchte nur kurz auf zwei davon eingehen: das Kulturerbe und die Kulturwirtschaft.
Mit Jean-Philippe Lecat kam das Wort «Erbe» sozusagen aus dem Holz. Nicht nur, weil er eine tiefe Verbundenheit mit seinem burgundischen Erbe und den Ländern des Goldenen Vlieses hatte, sondern weil er die Intuition hatte, den Begriff zu vertiefen, ihn zu erweitern, ihn zu legitimieren, so dass er uns heute schwer vorstellbar erscheint, im Ministerium, ohne sie zu arbeiten.
Mit der Schaffung der Direktion für Kulturerbe legte Jean-Philippe Lecat die Grundlage für einen neuen Ansatz, der unter anderem historische Denkmäler, das allgemeine Inventar, das fotografische Erbe, das ethnologische Erbe, Dazu gehört auch die Ausgrabungsstelle, die grundlegend modernisiert wird und zum Dienst der Archäologie wird. Mit der Schaffung des Rates und der Mission des ethnologischen Erbes hat er eine gründliche Sensibilisierung der Kulturschaffenden und der Öffentlichkeit für die Erhaltung eines bisher wenig sichtbaren Erbes entwickelt, zu dessen Diensten er eine «Notfallethnografie» für ein schwer verständliches Gedächtnis aus mündlichen Praktiken und Traditionen. Die französische Gesellschaft erlebte dann das Ende der Landflucht; es ist die Zeit der Erfindung des Alltags und der «Künste de Faire» von Michel de Certeau, die Zeit der Worte, des Todes, der Zaubersprüche. Die Hexerei im Hain von Jeanne Favret-Saada. Heute verdankt ihm der legitime, vertraute und fest verankerte Charakter des Begriffs des immateriellen Erbes zweifellos viel.
Der Minister des Jahres des Kulturerbes im Jahr 1980, eine einzigartige Operation seiner Art, hat einige Jahre später den Großen Preis des Erbes mehr als verdient, der ihm verliehen wurde. Er hat diese Änderung der Konzeption genau beschrieben: Die zukünftigen Historiker der Zeit, in der wir leben, werden zweifellos zeigen, daß wir in den letzten Jahren eine Art geistiger Revolution erlebt haben, die sich offenkundig gemacht hat: die Bewahrung und Aufwertung des kulturellen Erbes, Anliegen, die bisSie sind von der überwiegenden Mehrheit der Franzosen in einer verwirrenden und passiven Weise geteilt worden und gehören nun zu dieser Gesamtheit von Einstellungen, Anforderungen und Wünschen, die eine kollektive Mentalität charakterisieren und als obligatorische Referenz für das Handeln der Regierenden dienen.»
Wir sprachen über das Scharnier: Mit Jean-Philippe Lecat lag die Notwendigkeit einer Reorganisation des Ministeriums bereits in der Luft. Er war es, der die Einrichtung des DRAC-Netzwerks abgeschlossen hat und der angesichts der vielfältigen Zersplitterung von Verwaltungen und Diensten einen wichtigen Beitrag dazu geleistet hat, das «einfache und klare Dashboard» zu schaffen. Der Historiker war auch ein erstklassiger Manager.
Aber es ist auch für mich offensichtlich der erste, der die Entwicklung der Beziehungen zwischen Kultur und Kommunikation vorhersah - nicht nur, weil er der erste war, der für beide Ressorts verantwortlich war, aber auch, weil er die neuen Vorbildpflichten, die der öffentlich-rechtliche audiovisuelle Dienst im Bereich des Schaffens und der Vielfalt übernehmen wird, voll verstanden hat: ich denke an die Einrichtung eines audiovisuellen Kreativfonds, und die Unterstützung kultureller Fernsehprogramme. Véronique Cayla, die ihre Filmberaterin war und deren Anwesenheit ich heute begrüße, sowie natürlich Bertrand Eveno standen an der Spitze dieser bedeutenden Entwicklung unserer audiovisuellen Landschaft.
Jean-Philippe Lecat hat auch den Begriff der Kulturindustrie zu einer Zeit legitimiert, als er noch nichts Offensichtliches hatte, indem er auf meisterhafte Weise die Auswirkungen dessen, was er die «Kommunikationsmaschinen» nannte, vorweggenommen hat. «Kommunikationsmaschinen, aber was? , fragte er sich in Athen vor den europäischen Kulturministern. Er war einer der ersten, die in diesen Kommunikationsmaschinen kulturelle Maschinen und völlig neue Werkzeuge für die Demokratisierung der Kultur sahen. Er sah darin die «mögliche Geburt einer Zivilisation», indem er ein Gebiet ansprach, das zehn Jahre zuvor von André Malraux weitgehend unbekannt war. «Wir wissen mit Sicherheit, dass etwas passieren wird, aber wir wissen noch nicht genau, was»: Heute sind wir mit der Revolution der neuen Technologien, der Entwicklung des Internets, des vernetzten Fernsehens, der Online-Musik, des elektronischen Buches da. Wir verdanken ihm, dass er gespürt hat, was diese noch kommende Revolution uns im Hinblick auf die Vielfalt der Schöpfung bringen kann, und dass er von uns verlangt, im Hinblick auf die Auswirkungen der Vereinheitlichung wachsam zu sein.
Jean-Philippe Lecat wird also viele Grundstücke vorbereitet haben - auch über Vorzeigeprojekte, die sich in der folgenden Periode konkretisieren werden, wie für die Cité de la Musique in La Villette. Er legte die wichtigsten Weichen für eine Erweiterung der Kompetenzen und des Tätigkeitsbereichs des Ministeriums, was die Verdopplung seines Budgets in den folgenden Jahren mit Jack Lang rechtfertigen würde.
Aber es ist auch die Erinnerung an einen Mann, den wir heute feiern. Und vor allem die eines Ministers, der den Künstlern sehr aufmerksam zugehört hat. «Mit den Schöpfern zu sprechen ist mein wichtigstes Arbeitsmittel»: Dieser Satz ist für mich, für jeden Kulturminister, eine große Inspirationsquelle. Er ist auch derjenige, der uns an Bescheidenheit und Weitblick erinnert: «Die Rolle eines Kulturministers besteht sicherlich darin, zu versuchen zu verstehen, was um ihn herum geschieht, aber vor allem darin, Initiativen nicht zu verhindern.»
Als Persönlichkeit einer großen Kultur, wie Präsident Giscard d'Estaing erinnerte, wird er auch nach seinem Amt immer noch stark in die Kultur als Freiwilliger investiert haben, was ziemlich selten ist, um dies hervorzuheben. Ich kenne das sehr positive Bild, das er Ende der 1990er Jahre als Präsident der Académie de France in Rom hinterließ - dass er die Ehre hatte, diese Institution einige Jahre später zu leiten.
Ich möchte Ihnen allen sehr herzlich dafür danken, dass Sie sich an dieser Ehrung beteiligt haben. Er lässt uns das ganze Interesse in Betracht ziehen, an diesem lebendigen Gedächtnis zu arbeiten, das die Geschichte dieses Dienstes darstellt: ein Gedächtnis, das dazu beiträgt, sein Handeln zu erhellen, indem es die Intuitionen und das Engagement der Männer und Frauen hervorhebt, die es getragen haben. Die Figur von Jean-Philippe Lecat erinnert uns an den Wert dieser wertvollen Güter, die für jeden Minister für Kultur und Kommunikation die Fähigkeit zur Antizipation und den Wunsch nach Öffnung sind.
Ich bin Ihnen dankbar.