Sehr geehrter Herr Präsident-Direktor des Louvre, sehr geehrter Henri Loyrette,Herr Präsident der Gesellschaft der Freunde, sehr geehrter Marc Fumaroli,Sehr geehrter Generaldirektor des Kulturerbes, sehr geehrter Philippe BÉLAVAL,Meine Damen und Herren Konservative,Liebe Freunde(innen)

Das unbekannte Meisterwerk: der Titel der Novelle von Honoré Balzac
die Qualität dieses außergewöhnlichen Wandteppichs, dieses Baldachins von Karl VII
«vom Himmel gefallen» nach dem Bild der Engel, die sie darstellt. Hinter dieser Nachricht
Geburt, es gibt eine Reihe von bewährten Werkzeugen, und die Demonstration, ob
der Notwendigkeit, die Bedeutung des Berufs des Konservators
Kompetenzen, die manchmal gut qualifiziert erscheinen, aber
nicht nur für die Kenntnis der Kunst und ihrer
die Geschichte und ihre Verbreitung in der Öffentlichkeit, aber auch die Integrität unserer
Nationale Sammlungen. Ich möchte hier Elisabeth Antoine ehren,
Leitender Kurator der Abteilung für Kunstgegenstände, für seine
Engagement und Leidenschaft für diese Wiederbelebung.
Dieses Stück war den Kunsthistorikern bis September 2008 unbekannt. Es
als Nationalschatz in die Sammlungen aufgenommen
Die Großzügigkeit der Gesellschaft der Freunde des Louvre ergänzt durch
die Unterstützung der Niederlassung und des Staates durch die Intervention des Fonds
dem Erbe seinen rechtmäßigen Platz zurück, indem sie ihm
aus Sicht der Öffentlichkeit. Ab morgen ist sie für die Besucher sichtbar
des Louvre neben dem Selbstbildnis von Nicolas Fouquet, Maler von
Karl VII., darunter Jan Van Eyck, war in gewisser Weise
Am Hof von Burgund.
Ich möchte diese Gelegenheit auch nutzen, um das Engagement hervorzuheben
Die Gesellschaft der Freunde des Louvre zur Bereicherung der
Sammlungen dieser großen Einrichtung, Museum der Nation par excellence.
Alexander Lenoir sagt nichts anderes, obwohl die Idee des Museums
Das Museum soll mit genügend Pracht eingerichtet werden, um
mit allen Augen sprechen und aus allen Ecken der Welt neugierig rufen,
die es sich zur Pflicht machen würden, ihre Schätze zu öffnen und sie in ein
Freunde der Künste» Diese internationale Ambition und Fähigkeit
eine Vision für den Louvre des 21. Jahrhunderts zu tragen, ist eng mit der
Vorhandensein außergewöhnlicher Belege wie der vorgelegten
heute.
Durch seine Farben und die Qualität seiner Motive, durch die Eleganz der Verarbeitung von
Gesichter und Drapierungen, aber auch vom Erhaltungszustand her
Tapisserie überrascht den Besucher aber auch den Spezialisten. Von der Leinwand
Die Apokalypse von Angers mit der Dame mit dem Einhorn, sind in der Tat selten
Wandteppiche mit rotem Hintergrund. Wenn wir Michel Pastoureau folgen, sprechen wir über Farbe
Rot» ist fast ein Pleonasmus. Übrigens, einige Wörter, wie coloratus
In Latein oder Colorado auf Spanisch bedeutet sowohl "rot" als auch "bunt".
Im symbolischen System der Antike, das sich um drei drehte
Rot war die Farbe schlechthin, die einzige Farbe, die diesen Namen verdient.
Die Vorherrschaft des Roten hat sich später dem ganzen Westen aufgezwungen,
Betont durch die religiöse Symbolik des Rotgoldes, Übersetzung von
der Heilige Geist und die Zungen des Feuers, die bei Tag auf die Apostel herabkommen
Pfingsten. Danach war die Zeit des Hundertjährigen Krieges
Ich wage zu sagen, zwischen rot und schwarz, zwischen rot und rot
Valois und das Schwarz des Herzogs von Burgund, Übersetzung der Trauer getragen von
Philipp der Gute nach dem Mord an seinem Vater.
Dies unterstreicht, wie tief der Baldachin des Thrones von Karl VII. ist
Es ist mit seinem königlichen Ursprung verbunden, aber auch mit der symbolischen Ladung, die er trägt für
die Besucher dessen, den seine Kritiker manchmal den König von
Bourges». Die goldene Sonne und die kleinen Sonnen, die sie begleiten
Teil der Wappen der Könige von Frankreich im 15. Jahrhundert
Charakterisiert die Herrschaft von Karl VII. und legt ihn nach der
Rückeroberung des Königreichs über die Engländer, Armagnacs und
Bourguignons. Als der «nette Delphin» auf seinem
Thron, die zwei fliegenden Engel, die erschienen, fehlten nicht
das göttliche Wesen und die heilige Dimension der königlichen Macht zu behaupten.
Darüber hinaus betont der Wandteppich die Krönungszeremonie
von Reims und seiner göttlichen Legitimation. Die hier präsentierte Ikonographie ist
ungewöhnlich: normalerweise krönen Engel die Jungfrau oder
bringen die heilige Glühbirne, göttliche Salbung für diejenigen, die die Macht halten
und wird daher königlich, wie der große
Historiker Marc Bloch. Dieser Baldachin erinnert an die Krönungszeremonie,
im übrigen schnell versandt: Es zielt darauf ab, das königliche Bild zu verwandeln und
aus dem «kleinen König von Bourges», der so zerbrechlich ist, der Auserwählte Gottes Herrscher zu machen
über das Königreich, eine Art Vorahnung der symbolischen Ikonographie, die
Die Herrscher der Neuzeit.
Einzigartig durch seine Ikonographie, außergewöhnlich durch sein historisches Interesse,
Der Wandteppich wird heute im Louvre als Nationalschatz verwendet. Dies
unterstreicht die Bedeutung dieser Kunst in den königlichen Sammlungen, wie a
dieses Jahr die schöne Ausstellung der Goblin-Manufaktur
den Wandteppichen aus Brüssel und Mechelen gewidmet und
die im Louvre, im Château d'Ecouen oder im
Museum Jean Lurçat Angers. Wandteppiche sind ein Teil des Universums
Prinzen im späten Mittelalter: Es ist ein tragbares Interieur, eine
mobilen Speicher und ein reiches Erbe an Anregungen und
wert.
Dieser Wandteppich ist auch ein wesentlicher Meilenstein in der Geschichte der
Vertretung der königlichen Macht. Sie betritt die alte Residenz
der Könige von Frankreich, im Herzen dieses Paris, das Karl VII. in
1437, unter seiner Fahne in der goldenen Sonne, aus der diese Münze
direkt Echo. Es übersetzt auch Echos und Korrespondenzen
zwischen den «Gedenkstätten» des Epos Karls VII: Bourges bien
Sicher, wo der Teppichmeister Jacob de Littemont auch dekorierte, wenn man folgt
einige Exegeten, die Kathedrale und die Kapelle des Hotels Jacques Coeur;
Aber auch Chinon und Loches.
So viele Orte der Geschichte und des Erbes, die eine Landschaft und ein
Netzwerk, das in der Lage ist, das Projekt von Maison de l'Histoire de Porter
vom Präsidenten der Republik, um die Geschichte in den Mittelpunkt zu stellen
unser Gesellschaftsprojekt. Ein vielfältiges, innovatives, weltoffenes Netzwerk
und über die Geschichtsmuseen unserer europäischen Partner. Ein reiches Netzwerk
der Vielfalt seiner Einrichtungen und Sammlungen - Archäologie,
Ein Netzwerk, das die Notwendigkeit einer
Geschichte, die Fragen stellt, die nicht in einer geschlossenen Erzählung über sich selbst eingeschlossen ist
in der Abstammung der Botschaft der Schule der Annalen.
Die Qualität der Forschung und Restaurierung rund um dieses Werk
steht voll und ganz in diesem Ehrgeiz für die Geschichte unseres Landes. Die
Die Nachfrage des Publikums ist ungebrochen: der Andrang der Historiker des
Sonntag» - um den schönen Ausdruck von Philippe Ariès - in
Archivräume, aber auch das Interesse an Sendungen
der historischen Themen oder der Qualität einer Veranstaltung
Offen für die wissenschaftliche Gemeinschaft wie die Treffen der Geschichte
von Blois bezeugen das.
Globalisierung der Information und Aufbau von Ambitionen
Die Europäische Union und ihre Mitgliedstaaten
Historische Wurzeln. Ihre Aufwertung durch Kunstobjekte trägt dazu bei
der Ehrgeiz einer Kultur, die sowohl für alle als auch für die
Aufbau einer vollständigen Staatsbürgerschaft. Denn es gibt keine Zukunft
gemeinsame Nutzung ohne angenommene Vergangenheit; es ist keine Übertragung von Werten
Republikaner, ohne die Sedimentation der Zeit und der langen zu verstehen
Dauer. Die visuelle und symbolische Kraft dieses Nationalschatzes kann
beitragen: Sie ist in der Lage zu lehren, zu gefallen und zu bewegen - Dozent,
plare, movere - wenn man den Regeln einer Ästhetik folgt
Herr Präsident der Gesellschaft der
Freunde des Louvre, lieber Marc Fumaroli, die kleinsten Umwege und Wege
die schwierigsten.
Ich bin Ihnen dankbar.