Sehr geehrte Mitglieder des Hohen Ausschusses zu den nationalen Feierlichkeiten Sehr geehrte Damen und Herren Sehr geehrte Freunde(innen)

Sie haben die Sammlung der nationalen Feiern 2011 nicht gefunden, wie sie heute Abend verteilt werden sollte. Ich stehe voll und ganz hinter dieser Entscheidung, die ich Ihnen erläutern werde.

Vor allem aber möchte ich dem Hohen Ausschuss für nationale Feiern, der sich aus prominenten Persönlichkeiten zusammensetzt, für die Qualität seiner Arbeit und seines Fachwissens meine Anerkennung aussprechen. Die Entscheidung, die ich getroffen habe, ist also keine Ablehnung, sondern eine Umkehr, die ich voll und ganz akzeptiere. Sie steht im Einklang mit der Rolle des Ministers, der ich bin und der Hüter in diesem Bereich der Aufklärung, die das Gedächtnis vermitteln muss, und der Beruhigung der Herzen, die es ermöglicht, sie zu erfassen.

Ich weiß, daß bei einer Reihe von Persönlichkeiten, deren Tätigkeit ich sehr respektiere und die sich öffentlich durch die Anwesenheit des Schriftstellers Louis-Ferdinand Céline in der vorliegenden Sammlung geöffnet haben, eine berechtigte Erregung ausgelöst wurde. Ich möchte der Frage nicht ausweichen, ich möchte sie nicht verschweigen, sie ist zu wichtig. Ich möchte ihm mit Gelassenheit und Gewissenhaftigkeit begegnen im Licht der verschiedenen Lesungen, die der Ausdruck «Nationale Feiern» hervorrufen kann, ein Erbe mehrerer Institutionen, deren Aufgabe seit 1974 darin besteht, «die Erinnerung an wichtige Ereignisse der nationalen Geschichte in den Bereichen Geschichte, Literatur, Kunst, Wissenschaft und Technik».

«Sollen wir Celine feiern? »: Dies ist die Frage, die der Autor der Broschüre, Henri Godard, mit so viel Scharfsinn wie mit Skrupel, einer der bedeutendsten Spezialisten für sein Werk, stellt. Während ich selbst über diese Präsenz geteilter Meinung war und mich nach reiflicher Überlegung schließlich auf die Stellungnahme des Hohen Ausschusses stützte, und zwar nach bestem Wissen und Gewissen und nicht unter dem Eindruck von Emotionen oder widersprüchlichen Zwängen, Ich habe beschlossen, Celine von den Nationalen Feiern 2011 zu entfernen. Die Bedingungen der Kontroverse sind bekannt. Als genialer Schriftsteller, dessen Beitrag zur Literatur des 20. Jahrhunderts von niemandem bestritten wird, hat Louis-Ferdinand Céline auch seine Feder in den Dienst der abstoßenden Ideologie des Antisemitismus gestellt, in einer obsessiven Weise, als diese Ideologie in unserem Land so viele Opfer forderte. Man kann dem Schriftsteller und dem Schriftsteller, der das Schreiben in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts revolutionierte, Tribut zollen. Das ist es, was Jacques Tardi und Fabrice Lucchini am 4. und 5. Februar im Centre National Georges Pompidou auf dem Kolloquium über den Schriftsteller tun werden, und das ist es, was die Ausgabe von Célines Werk in der Plejade-de außergewöhnliche literarische Feier. Und Celine ist offensichtlich an anderen Orten der Forschung, in unseren öffentlichen Bibliotheken und in unseren privaten Regalen. Ich wünsche mir, dass diese kulturelle Vitalität bewahrt und in Freiheit und Gelassenheit fortgesetzt wird. Das literarische Genie ist eine objektive Gegebenheit, die die Bewunderung der Nachwelt verdient; der antisemitische Wahnsinn ist eine Pathologie, die nur Leiden erzeugt und so viel genommen hat, wenn Celine selbst nach dem Krieg darunter leiden musste.

Beim gegenwärtigen Stand der Dinge und angesichts dessen, was der Ausdruck «Nationale Feiern» wirklich bedeutet, kann man den Mann Louis-Ferdinand Céline im Hinblick auf die Grundwerte der Nation und der Republik nicht feiern, Diese Werte, die uns zusammenführen, müssen kollektive Zustimmung finden.

In diesem Zusammenhang wünsche ich, dass der Hohe Ausschuss bei den nationalen Feierlichkeiten, dem ich mein volles Vertrauen erneuere, eine neue Reflexion über den Sinn und die Inhalte dieser großen Mission im Dienst des Gedenkens einleitet, die dem Ministerium für Kultur und Kommunikation anvertraut ist. Ich hoffe, dass er mir in den kommenden Wochen klare Vorschläge macht, entweder um eine Änderung der Terminologie zu definieren oder um eine unumgängliche Doktrin der Ziele des Staates in diesem heiklen Bereich aufzubauen. Gerade weil Jubiläen aller Art eine Atomisierung unseres kollektiven Gedächtnisses befürchten lassen können, ist der Staat dazu berufen, gegenwärtig zu sein. Wenn ich von einem heiklen Bereich spreche, kann die Frage der Abgrenzung zwischen dem, was akzeptabel ist, und dem, was nicht akzeptabel ist, für andere Persönlichkeiten gelten, aber in diesem Fall überwiegt die Weisheit des Hohen Ausschusses.

Es soll deutlich gemacht werden, wie wichtig es ist, den jungen Generationen alle Aspekte der Vergangenheit zu vermitteln, dass es nicht nur darum geht, die «großen Menschen» und die «Helden» zu preisen Wir müssen nicht nur die Vergangenheit kritisch betrachten, sondern auch wachsam und gewissenhaft den dunklen Stunden und Glanzzeiten entgegentreten. Nationale Feiern, wie sie heute genannt werden, beantworten diese Frage nicht genau.

Gedenken bedeutet nicht, Hagiographie zu betreiben, sondern im Gegenteil, an die Vernunft, an das kritische Bewusstsein, an die Wachsamkeit des Bürgers in allen Episoden unserer Vergangenheit zu appellieren, ohne jemals die Pflicht der Intelligenz und der Geschichte aufzugeben. Ich möchte noch einmal klarstellen, dass dies keine Missbilligung der Arbeit des Hohen Ausschusses ist, dessen Qualität, Intelligenz und Engagement ich kenne. Das ist eine Entscheidung, die ich voll und ganz akzeptiere und die ganz in meine Zuständigkeit fällt. Ich zweifle nicht daran, dass der Hohe Ausschuss in der Lage sein wird, meiner Forderung mit Gelassenheit nachzukommen.

Mit anderen Worten, es geht darum, gestern für morgen zu wissen und die glorreichen Stunden als die dunkelsten Seiten zu betrachten. Heute ist die Geschichtspflicht eine Pflicht. Ohne Geschichte versinkt ein Land in Selbstvergessenheit: Es vergisst seine Werte, vergisst Kontinuität und Brüche, Schatten und Licht, vergisst schließlich den Faden der Eroberungen und Fortschritte, die es in die Gegenwart führen.

Dies setzt eine Forderung nach Weitergabe voraus. Dieser Wille, alle Zielgruppen und Generationen zu erreichen, mache ich mir zu eigen. Ich habe das Bestreben, die Geschichtspflicht, die Forderung nach der Übertragung mit den uns heute zur Verfügung stehenden technologischen Instrumenten dauerhaft in Einklang zu bringen. Aus diesem Grund freue ich mich, Ihnen mitteilen zu können, dass ab diesem Jahr alle in der Sammlung enthaltenen Geburtstage und Notizen von einer Touchscreen-Anwendung aus zugänglich sind, die mit den meisten mobilen Medien kompatibel ist, deren Terminologie in Zukunft die vom Hohen Ausschuss angenommene sein wird. Ab morgen wird es möglich sein

Sie können leicht alle Hinweise zu den verschiedenen Geburtstagen konsultieren, aber auch Informationen über alle Veranstaltungen in ganz Frankreich. Durch dieses Instrument denke ich natürlich an die jungen Generationen, an diese französische Gesellschaft mit ihrer Vielfalt, der wir Zugang zu Wissen und Verständnis aus einer Vergangenheit voller Kontraste, Konflikte und Wunden geben müssen.

Wenn wir heute Abend im unveränderten Kontext der nationalen Feierlichkeiten und in der Kapelle der großen Augustiner versammelt sind, dann eben deshalb, weil wir den 150. Todestag von Alexander Lenoir begehen, Diese Figur stellt die Meinungen sowohl der Kunsthistoriker als auch der Archäologen nach wie vor in Frage. Diese liebenswerte Figur der Kulturpolitik versuchte, wie jeder weiß, inmitten des Terrors, Reliquien und Überreste zu retten und sammelte sie als «Eigentum in Depots» im Kloster der Kleinen Augustiner, wo sich heute die Nationale Hochschule der Schönen Künste befindet (ENSBA) und wo wir heute versammelt sind. Wer die Bedeutung der architektonischen Spuren im Dienste des kulturellen Ehrgeizes erahnte, der «Erfinder» des französischen Museums für Denkmäler, verdiente sicherlich eine besondere Ehrerbietung und Aufmerksamkeit.

Dieses Jahr 2011 wird ein besonders reiches Jahr für die nationalen Feiern sein, für die das Ministerium für Kultur und Kommunikation zuständig ist. Es ist natürlich das Liszt-Jahr, das vor einigen Tagen in den historischen Gebäuden der Pianofabrik Erard - die bereits Haydn und Beethoven belieferte - begann, wo der junge Liszt bei seiner Ankunft in Paris willkommen geheißen wird und wo er während seiner Pariser Aufenthalte lebte. Das vom französischen Institut koordinierte diesjährige Kommissariat wurde Jean-Yves Clément anvertraut, der seit vielen Jahren Baumeister der Lisztomanias von Châteauroux ist und ein reichhaltiges Programm von Konzerten, Konferenzen, festlichen Veranstaltungen, vor allem anlässlich des Europatages am 9. Mai. Zu diesem Zeitpunkt wird der brillante Pianist Giovanni Bellucci Liszt im Herzen des Europäischen Parlaments spielen.Liszt ist in der Tat einer der extravagantesten Erfinder des Star-Systems, dieses Phänomen, das Heine als Zeuge der Szene Lisztomanie genannt hatte. Er ist der Komponist von Dream of Love, der Frauen in ganz Europa zum Träumen bringt, zehn Jahre lang von Dublin nach Konstantinopel, von Cádiz nach St. Petersburg. Es ist Liszt, umgeben von Dumas, Paganini, Rossini, Hugo, der Gräfin von Agoult zu seinen Füßen.

Das Jahr Liszt ist auch das europäischste unserer nationalen Feierlichkeiten 2011. Im Zeitalter der Kristallisierung des Nationalismus konnte der umworbene Virtuose auf allen Horizonten spielen. Der Mann, der eine «chauvinistische Leidenschaft» für Paris zu entwerfen sagte, wird auch derjenige sein, der die Akustik des Konzertsaals der Wartburg, dieser Hochburg des deutschen Nationalismus, entwerfen wird, um dort Minnesänger Tagträume zu empfangen. Liszt ist der ungarische und deutsch-französische Star, dem es gelang, der Schwiegervater von Emile Ollivier und Richard Wagner zu sein.

2011 wird auch das hundertjährige Jubiläum der Geburt von zwei politischen Persönlichkeiten des 20. Jahrhunderts unser Land sein, die eine tiefe Spur im kulturellen und intellektuellen Leben hinterlassen haben. Ich spreche von Präsident Georges Pompidou und der Stimme von «Radio London», Maurice Schumann. In den gefeierten politischen Figuren versammelt sich die ganze Republik, es ist ein besser ausgebildetes «kollektives Gedächtnis», das keimt: von Clovis bis Louis Blanc, von Victor Duruy bis Oberst Passy, es gibt weder Heldentat noch den Willen, eine veraltete Legende weiterzugeben, Vielmehr die Idee, in der oft chaotischen, von Lärm und Wut erfüllten Landschaft Orientierungspunkte und Aussichtspunkte für den vorherrschenden «Präsenz», um dem Ausdruck des Historikers François Hartog zu folgen.

2011 wird auch ein Jubiläumsjahr für einen der «Gründerväter» des Kinos sein, von dem man nie vergessen darf, dass er im Geist des Schauspiels und der Liebe zum Live-Spektakel geboren wurde. So werden wichtige Ereignisse den 150. Geburtstag von Georges Méliès kennzeichnen, im Zusammenhang mit der sehr aktiven «Vereinigung der Freunde von Georges Méliès», deren Leiter ich begrüßen möchte. Unveröffentlichte Kopien anlässlich der großen Festivals und festlichen Veranstaltungen, Retrospektiven, Symposium zu Méliès im Juli 2011, in Cerisy-la-Salle werden die Gelegenheit nicht verpassen, einen Visionär des Talents und einen Pionier des Genies zu feiern, Surrealismus und ein scharfes Bewusstsein für die Übel der Zeit. Eine neue, kolorierte Version der Reise in den Mond wird anlässlich der Filmfestspiele von Cannes präsentiert.

2011 wird auch ein reiches Jahr für Poesie und poetische Kunst sein, mit der Anwesenheit von Boileau, Théophile Gautier, Saint-Pol Roux oder Patrice de La Tour du Pin. Ich möchte die Skulptur mit Bourdelle und Maillol nicht vergessen. Und wie man «Orte der Erinnerung» vergisst, die an unserem täglichen Leben teilnehmen, wie das Bataillon der Feuerwehrleute von Paris, das 1810 nach dem Brand gegründet wurde, der anlässlich der Hochzeit des Kaisers mit der Erzherzogin Marie-Marie-Marie während des Balls ausbrachLouise von Österreich, vom Flughafen Orly, Symbol der triumphierenden Modernität der «Trente Glorieuses» oder auch die Veröffentlichung des ersten Albums Aventures d'Asterix, dessen Echo weit über die Grenzen der Frankophonie hinausreicht, Dessen Kampf ohne Schwerkraft, aber nicht ohne Bedeutung des Kleinen gegen den Fetten seither Träume und Utopien nährt.

Ich möchte auch an das vor einigen Wochen vorgestellte sehr reiche «Jahr der Überseegebiete» erinnern, das die Gelegenheit bieten wird, den Reichtum und die kulturelle, künstlerische, aber auch sprachliche Vielfalt der Gebiete in den Überseegebieten zu zeigen. In dieser Hinsicht spiegelt die Anwesenheit eines «Entdeckers» wie Bougainville, aber auch der glühenden Gestalt von Frantz Fanon, geboren in Fort-de-France, diese Aufmerksamkeit wider.

Das Jahr 2011 wird auch eine Gelegenheit sein, die großen Denker des Wahnsinns zu erwähnen, vom Humanisten Erasme bis zum Autor der Geschichte des Wahnsinns im klassischen Alter, Michel Foucault, veröffentlicht 1961.

Ich möchte nicht vergessen, was man das «Große Jahrhundert» nennt, mit den Jubiläen, die mit Boileau, Louis Couperin, Coypel verbunden sind - dem im kommenden Frühjahr eine Ausstellung im Schloss Fontainebleau gewidmet sein wird - aber auch mit Ludwig XIV.-Wir feiern den 350. Jahrestag der Regierung. Ich zweifle nicht daran, dass die vielen Festivals, die der alten und barocken Musik gewidmet sind - ich denke an Versailles, Ambronay, aber auch an Royaumont - Material finden werden, um ein Programm zu bereichern und zu nähren. Ich möchte meinerseits denjenigen gedenken, die dieses Repertoire seit einigen Jahren exhumiert und wiederentdeckt haben und die wichtige Forschungen und diskografische Sammlungen begonnen haben: barocke Ensembles, Chöre, Es handelt sich hier wahrscheinlich um ein Feld der Kreativität und Innovation, das es vielen Künstlern und Interpreten ermöglicht hat, ihr Talent auf der ganzen Welt bekannt zu machen.

Und wir treffen uns jetzt zu Beginn dieses Abends. In diesem Zusammenhang möchte ich Xavier Simonin und dem großen Mundharmoniker Jean-Jacques Milteau herzlich dafür danken, dass sie uns anlässlich des 50. Todestages von Blaise Cendrars in die epische und reisende Schrift eingeführt haben.

Lassen Sie mich in diesem Zusammenhang diese kurze, nicht erschöpfende Erwähnung der nationalen Feierlichkeiten des Jahres 2011 beenden und gleichzeitig das musikalische Talent und die Bescheidenheit vieler Schöpfer würdigen, die nie daran gedacht hätten, so von der Nachwelt gefeiert zu werden. Nehmen wir zum Beispiel Marguerite Monnot, deren 50. Todesjahr wir begehen. Ihr verdanken wir einige der unvergesslichen Lieder von Edith Piaf. Ja, der Legionär, Milord, die Goualante des armen Johannes, die Hymne an die Liebe und die Liebenden eines Tages haben heute Abend ihren Platz hier, auch wenn es manchmal schwierig ist, immer «das Leben in Rosa» zu betrachten.