Rede im Namen von Frédéric Mitterrand, Minister für Kultur und Kommunikation, anlässlich der Gespräche über Kulturerbe und Architektur: «Kulturerbe und Architektur nachhaltiger Metropolen»

Erlauben Sie mir zunächst, mich über die Wiederaufnahme der «Entretiens» zu freuen
einschließlich der letzten Ausgabe «Kulturerbe Europas, europäisches Erbe? »
Ich möchte an dieser Stelle Philippe Bélaval danken,
Generaldirektor des Vermögens, von dem jeder die
große Erfahrung, Sinn für den Staat, Sinn für Diplomatie, sein Stellvertreter
Verantwortlich für Architektur, Bertrand-Pierre Galey, aber auch das ganze
Teams der Generaldirektion, die zur Organisation von
Diese Tage, insbesondere Pascal Liévaux, François Muller und viele andere.
Um den Kurs des Handelns, des Denkens und der Perspektive zu halten
Das ist der Sinn der Entretiens.

Ich hatte den Wunsch, daß diese Veranstaltung bei dieser Gelegenheit
mit dem Bild der zu Beginn geschaffenen Generaldirektion Vermögen
aus dem Jahr 2010, Vermögen und Architektur - denn es ist ein
Heute besonders sinnvolle Annäherung. Das Erbe
ist nicht erstarrt, fixiert von Ewigkeit zu Ewigkeit: es ist in Bewegung, es ist, was man ist
Weitergabe an zukünftige Generationen und das, was uns die Schöpfer geben,
Architekten und Städteplaner von heute. Aus dieser Sicht wird das gewählte Thema
Dieses Jahr «Kulturerbe und Architektur nachhaltiger Metropolen»
ist besonders interessiert an Überlegungen zur
Kulturerbe in all seinen Bestandteilen und in der Architektur in
Gebiete, die sich durch Ausdehnung und Heterogenität auszeichnen -
Gebiete, die die Gegenwart und die Zukunft der Welt sind.

In Metropolis von Fritz Lang, in Alice in den Städten von Wenders,
in Paris liebe ich dich von Olivier Assayas, um die Welt zu verstehen,
Held - das Auge der Kamera - beobachtet zuerst die Stadt und die Signale, die sie
verweist. Sie haben es in Ihrer Arbeit gesagt: Die zeitgenössische Metropole
zeichnen, sich erzählen, kartografieren, lesen, fotografieren, schreiben, lesen
Film auch: Lebensumfeld für mehr als 80% unserer Mitbürger
den Horizont unseres Alltags, den Rahmen für den Ausdruck unserer Praktiken, unserer
Kultur - ob städtisch oder nicht.

Die Stadt ist in der Tat das Gebiet schlechthin der sozialen Verbindung, der Ort, an dem
Spannungen, Brüche, Fragmentierungen zum Ausdruck kommen
Architekten, Stadtplaner, Akteure des Kulturerbes zu denken. Es
Es obliegt den öffentlichen Akteuren, sie zu organisieren, zu transformieren und
Förderung neuer Formen des sogenannten
"Zusammen leben" ist.

Dieses ehrgeizige Projekt ist das der internationalen Konsultation zum
Grand Paris, geleitet vom Ministerium für Kultur und
Kommunikation auf Wunsch des Präsidenten der Republik
Wissen Sie, diese hat einen Medienerfolg und ein Interesse ohne
In Frankreich, aber auch im Ausland.

9 Monate lang 10 multidisziplinäre internationale Teams - Architekten,
Stadtplaner, Ökonomen - 500 Personen arbeiteten für die Produktion
eine Summe von Vorschlägen und Projekten zum Grand Paris. Diese Ergebnisse
wurden der Öffentlichkeit im Frühjahr 2009 in der Stadt der Architektur vorgestellt und
Kulturerbe, aber auch in vielen Städten der Welt,
insbesondere auf den Architekturbiennalen von Venedig und
Auch aus Sao Paulo. Mit diesem ambitionierten Projekt konnte unser
Blick auf die Metropolen und die Herausforderungen der Stadt des 21. Jahrhunderts
Jahrhundert: Mobilität, internationale Attraktivität, Governance, Mobilität
Nachhaltigkeit, Förderung der Kreativität, kein Thema wird
ausweichen.

Denn die Metropolitanfrage ist zu einer der zentralen Fragen des
Stellen wir uns zum Beispiel vor - das war der Sinn der Reflexionen der Zehn
multidisziplinäre Teams, die an der Zukunft der Metropole gearbeitet haben - dass
der bewohnte Raum wird nicht mehr nach den traditionellen Gegensätzen zwischen
Das ist der Sinn des Projekts von
Tour Medici, zwischen Clichy und Montfermeil - Claude Dilain und Xavier
Lemoine, Bürgermeister der beiden Gemeinden haben Ihnen davon erzählt:
kulturelle Ausrüstung bringt die Bevölkerung zusammen und schafft in sich selbst
neue Wünsche, neue Praktiken und neue Grenzen
Kunst, als Echo auf die Idee eines kulturellen Schmelztiegels im Dienste des Großen
Paris der Kultur.

Stellen wir uns vor, wir schauen jetzt
dieser Raum als ein humanisierter Raum, ein Gebiet, das die
Die Gemeinschaft und ihre Mitgliedstaaten, die
ein Gebiet, das die Landschaft wie eine
Stadtdaten. So sehe und stelle ich mir die
Metropole von morgen.

Denken und Regieren der Stadt bedeutet auch heute, sich die Mittel zu geben
eine neue Lesart der sozialen Veränderungen und einen neuen Bericht
das Territorium, die Kultur der Mobilität, das Leben auf Reisen und in Etappen,
die neue Bedeutung der Freizeit. Die Frage, welche
die Städteplaner, die Architekten, die gewählten Vertreter
Gesellschaft zusammen» während wir in einer Gesellschaft von
Privatisierung der sozialen Bindung und Individualisierung der Fahrten. Wenn nicht
achten Sie darauf, wir gehen in Richtung einer Gesellschaft der politischen Zersplitterung und
Es geht darum, jede Stadt zu verwandeln
unter Achtung des Einzelnen und in der richtigen Interpretation der Nachrichten
Solidaritäten, die im digitalen Zeitalter entstehen. Mit anderen Worten, denken und
Die Verwaltung der Stadt des 21. Jahrhunderts bedeutet mehr denn je, ihre
Vergangenheit, Gegenwart, aber auch Vision und Zukunftsvision. Die
von den großen regionalen Metropolen (Lille,
Bordeaux, Lyon-Saint-Etienne, Le Havre), aber auch in Europa und im
Welt - zwischen gestern und
heute - die Reife, die sie in der
Projektleitung, Qualität der Leistungen und neue Ansätze
dass sie das politische Denken und die
technische Expertise in der «Fabrik» der Stadt.

Identifizierung, Studium, Erhaltung und Aufwertung des Kulturerbes,
die Entwicklung und Durchführung des Stadtprojekts, die Rolle der
Experten, Fachleuten, aber auch Bewohnern auf jeder Etappe des
«Patrimonialisierungsprozesse» von der Identifizierung bis zur Aneignung sind
In diesem Zusammenhang möchte ich die
Erstellung des Atlas des Kulturerbes, ein hervorragendes Instrument für die Verbreitung in die
große Zahl und vor allem die lokalen und regionalen
georeferenzierte Informationen zum Vermögen.

Verständnisinstrument, Referenztiegel und Quelle der Schöpfung,
das Kulturerbe konkretisiert, jedes Maß, den symbolischen Wert eines
Region, die Vertretung einer Gemeinschaft durch sich selbst
bestehend aus materiellen oder immateriellen Kennzeichen, die für ihre
repräsentativ. Eingeschrieben in einer Umgebung, mit der sie verbunden sind
Sehenswürdigkeiten sind Schlösser, Kirchen, Bauernhöfe, Fabriken, Statuen,
Zeugen von Know-how, Praktiken, spirituellen Impulsen, Projekten
Ökonomie, ästhetische Ambitionen. Jenseits seiner Macht
der persönlichen Identifizierung und universellen Anerkennung, das Erbe
Bindet ein Gedächtnisnetz. Lebendiges, plurales Erbe, Erbe, verankert
in der Vergangenheit und in die Zukunft projiziert, wohnt in der Gegenwart und gibt ihr ein
Sinne. Deshalb wollte ich eine Schutzpolitik fördern
breit und vielfältig, um zu zeigen, wie wichtig das Erbe ist
Das industrielle, wissenschaftliche und technische Erbe
Erbe des 20. Jahrhunderts, das Erbe des sozialen Wohnungsbaus setzt sich fort
ein Thema von Interesse für unsere Schutzpolitik zu sein. Davon zeugt die
Publikation des bemerkenswerten Buches über die großen Ensembles. Die
Kürzlich in Nord-Pas-de-Calais durchgeführte Kampagnen zum Kulturerbe
im Bergbau oder auf nationaler Ebene an den Leuchttürmen der Küste
Sorge um die Erhaltung der jüngsten Erinnerung an unser Land.
Ich möchte auch die Frage der Gedenkspuren, der
immaterielle Vermögenswerte, diese «sensiblen Kulturen», um das Wort zu wiederholen
von Alain Corbin, die Phantasie und Praxis formen.

Der Schutz nimmt, wie Sie wissen, andere, breitere Formen an, die
die Gesamtheit einer Stadt- oder Entwicklungspolitik anerkennen.
So haben die geschützten Bereiche zum Ziel, das Erbe zu erhalten
als städtisches oder landschaftliches Ensemble konzipiert, von dem jedes Element
trägt zur Aufwertung des Ganzen bei, einschließlich der Räume
nicht bebaute Strassen- und Stadtmöblierung. In
mit anderen Worten, die ehrgeizige Landschaftspolitik, die ich
Diese komplexen Gebilde, die sich aus folgenden Elementen zusammensetzen, müssen heute
leer und voll, die elegantesten Gesten der Architektur aber auch
die Brachen, diese allzu oft vergessenen «dritten Landschaften», von denen Gilles spricht
Clément.

Diese Schutzinstrumente entwickeln sich, wie Sie wissen, in ihrer
Entwicklung und Umsetzung neuer Parameter
wie die Berücksichtigung der Ziele der nachhaltigen Entwicklung und
Partnerschaften mit den lokalen und regionalen Gebietskörperschaften
Förderung von Architektur und Kulturerbe» (AVAP), die
die 450 bestehenden ZPPAUP innerhalb von 5 Jahren ersetzen, müssen
Berücksichtigung einer vorherigen Umweltbilanz und Festlegung von Schwerpunkten
Verbesserung als auch Erschließung des Vermögens
Architektonisch. Letzterer Punkt ist sehr wichtig. Es übersetzt den Zusammenhang gut
Komplementarität zwischen dem geerbten und dem hier geschaffenen Erbe und
jetzt.

Diese Fragen stellen die derzeitigen Gepflogenheiten und die
Praxis von Fachleuten der Architektur und des Kulturerbes.
Die Organisation dieser Entretiens durch mein Ministerium soll dazu beitragen, daß
notwendige Überlegungen zur Verwaltung und Durchführung städtischer Projekte
und Landschaftsgestaltung in einem sich wandelnden sozialen und globalen Umfeld.
Mit anderen Worten, es ist die Wahl der gewählten Metropolisierung gegenüber
Verstädterung: Neue Gebietsebenen, Kreuzgutachten,
neue Wirtschaftsmodelle, Integration der Weltwirtschaft,
Neue Technologien und neue Netze: Das sind die Herausforderungen, die
vor uns liegen, sind die Grenzen und die Handlungsfelder
Mein Ministerium will ab sofort eine Politik des
Kulturerbe und die Stadtlandschaft, die Erbe und
Kreativität, das kulturelle und historische Erbe und die sozialen Dynamiken der
Es ist der ganze Ehrgeiz eines Humanismus mit Gesicht
urban» leitet meine Architektur- und Projektpolitik
patrimonial.