Herr Präsident der Republik,
Herr Präfekt,
Meine Damen und Herren Abgeordnete,
Frau Präsidentin der Region Île-de-France,
Herr Bürgermeister von Versailles und Generalkommissar der Biennale,
Sehr geehrte Damen und Herren,
Sehr geehrte Damen und Herren Architekten und Landschaftsarchitekten,
Meine Damen und Herren,
Ich möchte Ihnen sagen, wie glücklich ich bin, bei Ihnen zu sein.
Mit Ihnen, Herr Präsident der Republik, lieber Nicolas Sarkozy, für Sie, die ich schätze und respektiere.
Mit Ihnen, Frau Regionalpräsidentin, liebe Valérie Pécresse, die Sie eine tägliche Partnerin in der Île-de-France sind.
Mit Ihnen, Herr Bürgermeister, lieber François de Mazières, der Sie ein Kulturmensch sind, den ich gut kenne.
An Ihrer Seite freue ich mich, dass diese 1alt Architektur- und Landschaftsbiennale der Ile-de-France.
Wir freuen uns, Ihnen mitteilen zu können, dass wir Architekten, Landschaftsarchitekten und Stadtplaner brauchen, um die großen Herausforderungen unseres Jahrhunderts zu bewältigen, um den großen Herausforderungen unserer Zeit zu begegnen.
Das hatte ich bereits beim EUROPAN-Forum und zuvor bei der Verleihung des Großen Preises für Architektur an Pierre-Louis Faloci gesagt.
Als ich von diesen «großen Herausforderungen» sprach, dachte ich an die ökologische, energetische, klimatische Herausforderung. An die Migrations- und demografische Herausforderung. Die Herausforderung der Hyperverdichtung und Erstickung der Städte. Die Herausforderung der Wiederbelebung der Dörfer, der Sanierung der Vororte. Auf die Herausforderung der sozialen Inklusion, des Wohnungsbaus, des Kampfes gegen die Isolation.
Zu dieser bereits überfüllten Liste war ich mir noch weit davon entfernt, die Herausforderung der Erhaltung und des Wiederaufbaus eines unserer emblematischsten Denkmäler hinzuzufügen.
Meine Damen und Herren Architekten:
Es ist Ihnen nicht entgangen, dass Sie seit fast drei Wochen auf dieser Herausforderung erwartet werden.
Das Feuer von Notre-Dame hat uns - oder denjenigen, die sich dessen bereits bewusst waren, hat er daran erinnert - gelehrt, dass jeder in diesem Land eine Meinung zur Architektur hat.
Alle.
Einige werden mir antworten, dass wir in Frankreich sind und dass jeder eine Meinung zu allem hat. Sie hätten nicht unrecht: Genau das ist die «Kunst des französischen Seins», von der der Präsident der Republik spricht.
Einige werden einwenden, dass dies nichts Neues ist: Wenn es um unsere Geschichte, unsere Denkmäler, unsere Vergangenheit geht, wissen die Franzosen immer, wie sie sich ihr Leben lang verpflichtet fühlen.
Ich denke, wir können uns darüber freuen.
Dass wir einen gewissen Stolz daraus ziehen können.
Weil es nur Frankreich gibt, das sich bei einem solchen Thema auf den Kopf stellt.
Weil es nur die Franzosen gibt, die sich so sehr für Kunst interessieren, um mit einer solchen Inbrunst darüber zu diskutieren.
Ich will ihnen sagen:
Ja, wir werden Notre-Dame de Paris restaurieren.
Aber verwechseln wir bei dieser vor uns liegenden Aufgabe nicht Geschwindigkeit mit Eile.
Um der Kreativität freien Lauf zu lassen, starten wir in den kommenden Wochen einen Architektenwettbewerb für den Wiederaufbau des Turms.
Ich bin davon überzeugt, dass der Schwung der Kreativität über den bloßen Wettbewerb hinausgeht und über die Architekten hinaus alle diejenigen erreicht, die ihre Ideen einbringen wollen.
Dann werden wir sehen, was die beste Option ist: entweder identisch wiederherstellen - und wir haben alles, um es zu tun; oder etwas Neues zu schaffen - und das hat Viollet-le-Duc zu seiner Zeit getan.
Aber wir werden uns nicht beeilen.
Wir werden die Geschichte Unserer Lieben Frau respektieren.
Wir werden die Meinung der Fachleute des Kulturerbes berücksichtigen: die Architekten und die Chefarchitekten der historischen Denkmäler, deren außerordentliche Mobilisierung ich in den letzten Wochen vor Ort gesehen habe, aber auch die Konservativen, Historiker, Akademiker und alle, die an der Pflege, Erhaltung und Restaurierung unserer Denkmäler arbeiten.
Wir werden ihnen zuhören.
Wir werden ihnen vertrauen können.
Aber ich bin heute Morgen nicht gekommen, um mit Ihnen über Notre-Dame zu sprechen.
Ich glaube jedoch, dass die Reaktionen auf dieses Drama viel über die Beziehung der Menschen zur Architektur aussagen.
Eine emotionale, intime, persönliche Beziehung.
Schließlich ist es natürlich: Die Werke der Architekten und Landschaftsarchitekten umhüllen uns, umgeben uns in jedem Augenblick; «wir können ihnen nicht entkommen»[1].
Und vielleicht, weil sie überall sind, und weil einige schon so lange da sind, denken wir, dass sie für immer da sein werden.
Aus ihrer Allgegenwart, ihrer Langlebigkeit ist ihre Ewigkeit abgeleitet.
Aber was wir errichten, ist nicht unbedingt ewig.
Nicht unsere Ausrüstung, nicht unsere Gebäude, nicht unsere Denkmäler.
Wenn diese Feststellung uns zur Demut einlädt, darf sie uns nicht daran hindern, für die Dauer zu bauen.
Das Gegenteil ist der Fall.
Wie Paul Valéry schreibt - den Sie bereits «Eupalinos oder den Architekten» nannten, Herr Präsident der Republik, in der Stadt der Architektur und des Kulturerbes:
« Die Schöpfungen des Menschen sind gemacht, oder in Sicht auf seinen Körper, und das ist das Prinzip, das man Nützlichkeit nennt, oder im Hinblick auf seine Seele, und das ist es, was er unter dem Namen Schönheit sucht.
Aber [...] derjenige, der baut oder schafft, der mit dem Rest der Welt und der Bewegung der Natur zu tun hat, der ständig dazu neigt, aufzulösen, zu verderben oder umzukehren, was er tut; er muss einen dritten Grundsatz anerkennen, den er seinen Werken mitzuteilen versucht, Es drückt den Widerstand aus, den sie ihrem Schicksal, zu sterben, entgegensetzen sollen.
Er sucht also nach Festigkeit oder Dauer. »
Nützlichkeit, Schönheit, Dauer.
Utilitas, venustas, firmitas Das war es, was der römische Architekt Vitruvius schon vor zwei Jahrtausenden in seinem Traktat «De Architectura» theoretisierte.
Das sind die Kompasse, die Sie, Architekten und Landschaftsarchitekten, leiten.
Das sind die Anforderungen, die Sie sich stellen.
Das sind Ihre Geschenke.
Zwar waren diese drei Prinzipien nicht immer ausgewogen.
Manchmal konnte man sie denken, ohne sich um die Realität zu kümmern.
In der Vergangenheit gab es Fehler: Es geht nicht darum, sie zu leugnen oder uns ersticken zu lassen.
Aus diesen Fehlern haben wir meines Erachtens viel gelernt.
Über unsere Bestrebungen, unsere tiefen Wünsche; über die Zukunft, die wir aufbauen wollen; über die Stadt, die wir errichten wollen.
Die Stadt von morgen muss eine Stadt des Menschen sein.
Eine Stadt für den Menschen.
Die Stadt von morgen muss es der Gesellschaft ermöglichen, zu leben und sich zu organisieren.
Sie soll das Leben vereinfachen und nicht komplizieren. Ich glaube, wir brauchen keine weitere Komplexität.
Es scheint mir nicht übertrieben zu sagen, dass Architektur die Welt verändert.
Weil sie unsere Interaktionen, unsere Bewegungen, unsere Beziehung zum Raum und zu anderen bedingt.
Sie bestimmt unser Schicksal.
Sie kann sowohl Begegnungen erleichtern als auch verhindern.
Sie kann es den Menschen ermöglichen, sich zu verwirklichen, aber sie kann sie auch unvollendet lassen; wie ein Brief, den man nach dem Schreiben des Datums plötzlich zerknittert hat »[2].
Das ist eine große Verantwortung für alle, die es zu ihrem Beruf gemacht haben.
Die Verantwortung, besonders auf die Realität, die Bedürfnisse, die Bräuche, die Landschaften zu achten; aufmerksam zu sein, wie die Menschen leben und wie sie morgen leben werden.
Die Stadt von morgen ist eine Stadt, in der die Zukunft möglich sein muss.
Eine Stadt, die uns eine Zukunft eröffnen muss.
Eine Stadt-nachhaltig.
Eine Stadt, die lebt, die weiß, wie man sich anpasst, sich entwickelt, sich mit der Zeit entwickelt.
Es ist ein Paradigmenwechsel; wir müssen ihn gemeinsam tragen.
Das ist keine Option, sondern eine Verpflichtung.
Das ist ein Notfall, und das ist unsere Pflicht gegenüber den nächsten Generationen.
In zehn Jahren werden 60% der Weltbevölkerung in der Stadt leben.
Die Bevölkerungsexplosion in den Städten erfordert, dass alle zwei Wochen das Äquivalent der Metropole Amsterdam gebaut wird.
Es liegt auf der Hand, dass wir unser Gesellschaftsmodell ändern, unsere Lebensweise ändern, die Denkweise unserer Städte ändern müssen.
Aber Veränderung bedeutet nicht Zerstörung und Wiederaufbau.
Veränderung bedeutet nicht, die Vergangenheit hinter sich zu lassen.
Wie die Stadtsanierung ist auch die Architektur des Jahrhunderts, das uns vorausgegangen ist, nicht neu.
Denn die Gegenwart muss sich nicht allem entgegenstellen, was ihr vorausgegangen ist, um zu existieren.
Die Trennung ist nicht immer notwendig.
Die Epochen können miteinander in Dialog stehen; eine Harmonie finden, eine Kohärenz, die sie verbindet.
Ja, die Architektur von heute kann von der von gestern aufgebaut werden.
Es ist möglich, Neues zu schlüpfen, das das alte respektiert. Zu bauen, ohne zu zerstören. Zu perfektionieren, nicht zu brechen. Neu zu erfinden, ohne zu verfälschen.
Denn unser Erbe ist nicht vorbei oder für die Ewigkeit eingefroren.
Es ist ein lebendiges Erbe. Es regeneriert und verwandelt sich. Wer weiß, wie man sich erneuert. Wer ist aus Zusätzen, Nebeneinanderstellungen gemacht.
Es ist nicht nur, was wir erhalten, sondern auch, was wir verlassen.
Es ist nicht nur das, was vor uns da war; es ist auch das, was nach uns bleiben wird.
Das ist nicht nur unsere Verbindung zu gestern, sondern auch unsere Verbindung zu morgen.
Es ist nicht nur Erhaltung, es ist auch Innovation, Schöpfung.
Dann verwandeln wir das Gebäude! Rehabilitation! Investieren wir wieder!
Restaurieren wir! Werten wir auf! Und wenn nötig, vergrößern wir!
Passen wir uns den neuen Gewohnheiten, den neuen Erwartungen, den neuen Lebensweisen an!
Begrenzen wir die Künstlichkeit der Böden: Lassen Sie uns das bestehende Gebäude wiederverwenden; modernisieren wir es, anstatt neue Siedlungen zu errichten!
Lassen Sie uns zeitgenössisches architektonisches Schaffen im Herzen geschützter Kulturerbekomplexe fördern!
Lassen Sie uns den Handel wiederbeleben und tugendhafte Dynamiken schaffen - wie diese Dörfer, wo ein Händler, der sich entschied, seine Fassade zu renovieren, andere dazu veranlasste, dasselbe zu tun.
Lassen Sie uns den öffentlichen Raum neu gestalten, ihn leichter zugänglich machen und das Image der Städte verbessern!
Erfinden wir diese verlassenen Orte neu, die überall in Frankreich wimmeln!
Bieten wir ihnen eine neue Nutzung, installieren wir neue Dienstleistungen, neue kulturelle und künstlerische Angebote!
Wir können es tun: Wir haben es schon einmal getan.
Bis in die 50er Jahre haben sich unsere Städte im Zuge von Bauten, Umbauten, Zerstörungen, Rekonstruktionen, Innovationen entwickelt.
Sie haben sich geschichtet, indem sie bereits bewohnte Räume wiederverwendet, recycelt und erweitert haben.
Es war eine wirtschaftliche Herausforderung, denn damals kostete das Material Abbau und Transport.
Seitdem scheint dieses Know-how vergessen zu sein.
Es ist dringend notwendig, sich daran zu erinnern.
An dieses uralte Wissen zur Anpassung des bestehenden Gebäudes anzuknüpfen.
Das Label «bemerkenswerte zeitgenössische Architektur», Fortsetzung des Labels «Erbe des XXe Jahrhundert», dessen 20-jähriges Bestehen wir in diesem Jahr feiern, ist ein großartiges Werkzeug, um einen neuen Blick auf diese Architektur zu werfen, die von der überwiegenden Mehrheit unserer Mitbürger bewohnt wird.
Die mit dem Gütesiegel versehenen Werke sind Laboratorien für den Staat, die Eigentümer und die Gemeinden, um die Methoden zu entwickeln, um in die neuere Architektur einzugreifen.
Dieses Bedürfnis nach Erneuerung ist eine Frage von Forschung und Innovation.
Wir können etwas tun.
So viele Viertel müssen reinvestiert werden.
Ich denke an die Herzen der Stadt - ich werde darauf zurückkommen...
Ich denke an die brachliegenden Flächen, die noch vor einigen Jahren als Hindernisse empfunden wurden und heute als Reservoir für Innovationen angesehen werden; als Möglichkeiten, in bereits dichten Gebieten zu planen und zu bauen...
Ich denke an die Drittorte, die sich dort niederlassen können; jene Drittorte, die aus unserem Erbe den Fabrikationsort der Sozial- und Solidarwirtschaft machen, mögen sie vergänglich sein wie «Die großen Nachbarn»
Ich denke an all diese Orte, die Patrick Bouchain mit «Der Beweis 7» revitalisiert...
Ich denke an die großen Ensembles, die wir gründlich neu gestalten und weiter entkoppeln müssen. Ich denke an Gartenstädte und Sozialwohnungen, deren Qualität oft ein unschätzbares Kapital in der Geschichte einer Stadt, eines Viertels, eines Territoriums darstellt. Und jede geplante Zerstörung muss abgewogen und abgestimmt worden sein. Denn die Zeit ist reif für die Umwandlung des Bestehenden.
Das, Herr Präsident der Republik, war der Sinn Ihrer Ausführungen zu Les Courtillières von Emile Aillaud. Sie wurden dann von den territorialen Akteuren verfolgt.
Aber heute besteht die Gefahr, dass andere Ensembles der Courtillières zerstört oder denaturiert werden. Und wir müssen aufpassen, dass wir die Spuren der Avantgarde unserer Zeitgenossen nicht dem Müll überlassen.
Deshalb setze ich mich zusammen mit den regionalen Stellen des Kulturministeriums für Kampagnen zur Kennzeichnung der Werke der großen nationalen Architekturpreise ein. Ich möchte, dass ihre Schöpfungen und die ihrer Altersgenossen mit großen Talenten geschätzt werden, dass sie leben, damit die nächsten Generationen sie kennenlernen, bewundern, sie sich aneignen können, mit Respekt und Rücksicht.
Während Versailles, lieber François de Mazières, weniger für seine großen Ensembles als für sein Schloss bekannt ist, ist es dennoch ein Wahrzeichen dieser Städte mit lebendiger Architektur.
Das Gut Versailles, liebe Catherine Pégard, ist ein wunderbares Beispiel für diese Schichtungstradition.
Es ist das Ergebnis der Intervention der größten Architekten der vergangenen Jahrhunderte, aber auch der anwesenden Jahrhunderte: Jean-Michel Wilmotte, Elizabeth de Portzamparc, Patrick Bouchain - und ich vergesse es.
Versailles ist eine ständige Restaurierungsanstrengung im Schloss und im Park, die von Architekten mit sehr hohem Kulturerbe geleitet wurde, dank derer die Stürme von 1999 geheilt werden konnten.
Und Versailles entwickelt sich weiter: mit der Intervention von Dominique Perrault für die Schaffung neuer Räume für die Aufnahme der Öffentlichkeit in einem historischen Denkmal.
In ständiger Entwicklung ist Versailles Zeuge der Innovationen seiner Zeit, insbesondere der ökologischen: Ich denke an den Gemüsegarten des Königs, an den Weiler der Königin...
Im Allgemeinen, lieber François, ist es eine Stadt, die sich nicht in ihre Vergangenheit einschließen lässt.
Ein Philosoph namens Günther Anders sagte: Es genügt nicht, die Welt zu verändern. [...] Wir müssen diese Veränderung auch interpretieren, um sie wiederum verändern zu können. »
Als er nach dem Zweiten Weltkrieg diese wenigen Worte schrieb, bezweifle ich, dass er an den ökologischen Übergang dachte.
Doch wenn man es liest, scheint es, dass es davon spricht.
Veränderung: Das ist unsere Verantwortung gegenüber dem Planeten.
Architektur kann uns dabei helfen.
Die Veränderung kann uns helfen, sie zu zähmen, zu zähmen, zu erobern, nur das Beste zu nehmen.
Das ist Ihr Alltag: Mit den Einschränkungen der Realität umzugehen.
Und der wahre Zwang, der uns heute auferlegt wird, ist nicht mehr und nicht weniger als die Gefahr, dass unser Planet untergeht.
Dann brauchen wir Sie, Ihre Verpflichtungen.
Architekten, Landschaftsarchitekten, von Ihnen, die den Raum gestalten.
Wir brauchen Sie beim Schutz unserer Umwelt. Zu diesem Thema sind Sie Pioniere, Engagierte: Die Ökologie haben Sie in die Große Kulturdebatte gebracht; die Ökologie haben Sie in den Mittelpunkt eines digitalen Ressourcenzentrums gestellt, das bewährte Praktiken vereint, auf der Website der Architektenkammer.
Wir brauchen Sie, um das Energiemodell zu ändern. Um die kohlenstoffhaltigen Energiequellen zu reduzieren. Zur Bekämpfung der Energiearmut. Zur thermischen Sanierung. Um das Bestehende, in der Wohnung und am Arbeitsplatz, neu auszurichten. Um Energie- und Umwelteffizienzziele im Bausektor zu erreichen.
Wir brauchen Sie, um Öko-Bau, Öko-Sanierung und biobasierte Wertschöpfungsketten zu fördern. Und ich weiß um das Engagement der Architekten in diesem Bereich, insbesondere in der Île-de-France, und ich möchte ihn begrüßen; und ich weiß auch um das Engagement der regionalen Nationalparks in dieser Richtung.
Wir brauchen Sie, um an der Spitze dieses Kampfes zu sein.
Wir sind es zukünftigen Generationen schuldig: Architektur kann von nun an nur noch nachhaltig sein.
Die Stadt von morgen ist auch eine Stadt, in der Emanzipation, Flucht möglich sein muss.
Sie muss ein Ort der Kultur sein.
Wir können jede Stadt zu einem Ort der Kultur machen - und nicht nur die großen Städte.
Das können und müssen wir.
Denn eine Gebietsstrategie ist mehr als nur ein Planungsprojekt.
Denn die Attraktivität eines Territoriums liegt auch - und ich würde sogar sagen, sie liegt in erster Linie - an seinem kulturellen Reichtum.
Weil kultureller Reichtum einfach Reichtum ist.
Es ist ein Hebel der wirtschaftlichen Entwicklung, der touristischen Attraktivität.
Es ist ein Hebel der Revitalisierung, des Zusammenhalts.
Man muss die Projekte sehen, die jeden Tag aus den Gebieten entstehen.
Zeigen Sie, wie so unterschiedliche Städte wie Saint-Etienne, Nantes, Lyon, Bordeaux, Grenoble, Le Havre oder Dinan ihr Erbe nutzen konnten, um ihr Territorium zu dynamisieren und diesen Zusammenhalt zu stärken.
Das Erbe ist ein Mittel, um einem Gebiet seine Identität zu geben - oder wiederzugeben - .
Eine Möglichkeit, die Bewohner zu vereinen, ihnen zu helfen, ihre Umwelt zurückzugewinnen.
Sie zusammenzubringen, ihr Zugehörigkeitsgefühl zu stärken.
Sie stolz zu machen.
Aus diesem Grund mobilisiert die Frage der Wiederbelebung städtischer Zentren das Ministerium für Kultur: vom 2014 lancierten Aufruf zur Interessenbekundung Centres-Bourgs zur Erprobung der Werkstätten der Territorien «Patrimonialstädte»2017 lanciert, bis zum im letzten Jahr gestarteten City Action Plan.
Diese Initiativen zu unterstützen bedeutet, Gebietsprojekte zu unterstützen; es bedeutet, kulturelle Projekte zu unterstützen.
Ich möchte glauben, dass beides untrennbar ist.
Jede Stadt zu einem Ort der Kultur zu machen, erfordert die Aufwertung unseres Erbes, das ich bereits erwähnt habe.
Dazu gehört auch eine Erneuerung des kulturellen Angebots unserer Gebiete.
Wir werden die Verbreitung von Micro-Fonies, echten digitalen Museen und beliebten Kulturräumen in ganz Frankreich beschleunigen.
Wir werden auch die Einrichtung von «kreativen Kulturvierteln» in den Städten erleben, die am Programm «Action cœur de ville» teilnehmen.
Wir machen unsere Bibliotheken und Mediatheken zu kulturellen Versorgungshäusern. Sie werden mehr öffnen und mehr bieten.
Jede Stadt zu einem Ort der Kultur zu machen, erfordert die Aufwertung der «Baukultur»: diese Baukunst, die Teil unserer kulturellen Identität ist.
Es ist diese Fähigkeit, den Raum harmonisch und in historischer Kontinuität zu gestalten, die Landschaft, die öffentlichen Räume und die Gebäude zu artikulieren, sie in Territorien zu verankern, die lokale Kultur und Praktiken zu berücksichtigen; und die Qualität des Wohnumfelds nie aus den Augen verlieren.
Deshalb wird Frankreich die DAVOS-Erklärung unterzeichnen, die die Bedeutung der Architektur als «Baukultur» in Westeuropa unterstreicht.
Meine Damen und Herren Architekten,
Meine Damen und Herren Landschaftsarchitekten,
Die Stadt von morgen werden Sie nicht alleine bauen.
Wir bauen es zusammen.
Mit Projektträgern, Investoren, Planern, Auftragnehmern, Fachbetreibern, Projektträgern.
Mit den Bauherren zusammen.
Mit einer Staatsgewalt, die in der Lage ist, Entscheidungen über einen langen Zeitraum zu treffen, die sich um die Wahrung des öffentlichen Interesses bemüht und die öffentlich-private Partnerschaften weiter organisiert, fördert und erleichtert.
Mit dem Ministerium für Kultur, seinen öffentlichen Einrichtungen, seinen Fachleuten und seinen dezentralen Diensten: Die Architekten der französischen Gebäude, die die territorialen Akteure täglich in den Abteilungen für Architektur und Kulturerbe begleiten;
In diesem Zusammenhang begrüße ich die Innovation der DRAC Île-de-France, die im Januar 2019 den ersten Metropolitan Service für Architektur und Kulturerbe eingerichtet hat. Es vereint alle Abteilungen für Architektur und ist heute ein Kompetenzzentrum auf der Ebene der Metropole Grand Paris mit beispielhaften thematischen und territorialen Schwerpunkten.
Architekturberater, die die Netzwerke der Architektur verbinden und ihre Aktionen in den regionalen Direktionen für kulturelle Angelegenheiten unterstützen;
Und die staatlichen Architekten und Landschaftsarchitekten, wahre «Schleuser» zwischen den dezentralen Diensten der verschiedenen Ministerien und den Gebietskörperschaften, um die architektonischen, kulturellen, landschaftlichen und städtischen Herausforderungen zu verteidigen;
Die Stadt der Architektur und des Kulturerbes, die die Architektur, ihre Geschichte, ihre Erfolge und Experimente und die neuen Generationen fördert;
Mit den Netzwerken der Architektur, die unverzichtbare Relais für die Architektur in Frankreich und in der Welt sind:
- die Häuser der Architektur,
- Bogen im Traum,
- AFEX,
- und UAE.
mit den Hochschulen für Architektur;
Mit den lokalen Gebietskörperschaften und den gewählten Vertretern, deren tiefe Verbundenheit mit der Architektur und den Architekten ich - für meine Erfahrungen - kenne;
Bei dieser Gelegenheit möchte ich die großen Verbände der gewählten Vertreter begrüßen:
- die FNCAUE;
- «Bemerkenswerte Stätten und Städte»;
- «Kleine Städte mit Charakter»;
- der Verband der regionalen Naturparks, von dem ich weiß, dass er sich sehr für Öko-Bau und Öko-Sanierung einsetzt.
Natürlich mit den Fachleuten für Architektur und Landschaft;
Aber auch mit Stadtplanern, Umweltschützern, Agronomen, Ingenieuren, Soziologen... und die Liste ist lang.
Denn nur aus der Synthese von Einschränkungen und Potenzialen entsteht das richtige Projekt.
Aus dieser gemeinsamen Konstruktion, aus dieser gemeinsamen Projektplanung wird von Anfang an, von Anfang an, von Anfang an, aus dieser kollektiven Intelligenz die Stadt von morgen entstehen.
Diese kollektive Intelligenz, die neuen Produktionsmittel der Stadt vertrauten ihm; sie erlaubten ihm, sich auszudrücken.
Es sind Aufrufe zur Einreichung von Vorschlägen, Aufrufe zur Interessenbekundung oder auch Wettbewerbe «Neu erfinden».
Letztere, die eine starke Aufforderung zur Innovation in sich tragen, haben eine neue Art der Stadtgestaltung hervorgebracht.
Sie bildeten neue Allianzen; sie änderten die Spielregeln.
Das Ergebnis sind mehr multidisziplinäre Teams als zuvor, mit mehr öffentlichen/privaten Synergien, Beteiligung der Zivilgesellschaft und Verbänden.
Das ist eine gute Sache.
Dennoch und weil die Architektur von öffentlichem Interesse ist - ob sie mit einem privaten oder öffentlichen Bauauftrag verbunden ist -, möchte ich die interministerielle Mission für die Qualität öffentlicher Gebäude modernisieren.
Früher hat sie 500 Wettbewerbe pro Jahr absolviert; heute, da sich in der Stadt hybride Produktionsmethoden herausbilden, werden nicht mehr genügend Wettbewerbe durchgeführt.
Wenn ich sie modernisieren will, dann damit sie die gesamte öffentliche und private Bauherrschaft abdeckt, damit sie den Auserwählten hilft, architektonische Qualität in allen Baubereichen zu produzieren, und sie in die neuen Herstellungsprozesse der Stadt führt.
Diese neuen Produktionsmethoden stellen die Rolle des Architekten in keiner Weise in Frage.
Wir haben eine öffentliche Politik in den Bereichen Stadtplanung, Wohnen, Ökologie - und jede ist in ihrem Bereich legitim.
Aber wir brauchen eine Vision, die all diese Ansichten vereint.
Diese Gesamtsicht hat der Architekt.
Diese Gesamtsicht wird der Architekt geben.
Der Staat muss ihn als Kernelement unserer öffentlichen Politik stärken.
Die Mission «Werte der Architektur», deren Bericht mir im Juli überreicht wird, steht in diesem Sinne.
Die Stadt von morgen werden wir gemeinsam bauen: Diese Biennale ist der Beweis dafür.
Es ist eine Gelegenheit, zusammenzukommen, zu verbinden, zu vereinen.
Die Gelegenheit, den Jahrestag des Grand Paris zu feiern, den Sie, Herr Präsident der Republik, vor fast zehn Jahren, Tag für Tag, bei der CAPA lanciert haben. Wir wissen, was wir Ihnen schulden.
Die Gelegenheit, die Interaktion zwischen der Welt der Architektur, der Landschaft, dem Erbe, den Bürgern, den Gemeinden und den lokalen Mandatsträgern zu fördern.
Die Gelegenheit, die Architektur auf den öffentlichen Platz zu stellen, um jedem die Fähigkeit zu geben, auf seinen Lebensraum einzuwirken.
Gemeinsam denken, nachdenken und bereits die Stadt von morgen mit bauen.
Vielen Dank für diese Initiative, Frau Präsidentin, liebe Valerie.
Vielen Dank an alle, die das möglich gemacht haben:
Vielen Dank, Herr Bürgermeister und Generalkommissar François de Mazières;
Danke an die Ecole nationale supérieure d'architecture de Versailles, Herr Direktor, lieber Jean-Christophe Quinton;
Danke im Schloss Versailles, Frau Präsidentin, liebe Catherine Pégard;
Danke an die Nationale Hochschule für Landschaft, Herr Direktor, lieber Vincent Piveteau;
Vielen Dank an die Kuratoren der Ausstellung: Elisabeth Maisonnier, Djamel Klouche, Alexandre Chemetoff und Nicolas Gilsoul, und vielen Dank an die 2030-Gruppe.
Und vielen Dank an alle Fachleute, die in diesem Versailles mit seiner lebendigen Architektur in dieser Île-de-France anwesend sind, die ein Reservoir an Möglichkeiten und ein Land der Kultur ist.
Meine Damen und Herren,
Es ist ein Buch von Italo Calvino, das er selbst als ein « Gedicht der Liebe zu den Städten »
Es hat den Titel Die unsichtbaren StädteUnd doch sind die Beschreibungen, die er enthält, wie Porträts, so präzise, so klar, dass man diese Städte als sehr real betrachten würde.
Calvino widerlegt die Unterscheidung zwischen glücklichen und unglücklichen Städten und sagt: Zwischen diesen beiden Kategorien ist es nicht sinnvoll, die Städte zu teilen, sondern zwischen ihnen:
Diejenigen, die im Laufe der Jahre den Wünschen ihre Form geben;
Und die, wo die Wünsche die Stadt auslöschen oder von ihr ausgelöscht werden. »
Wir dürfen uns nicht mit Städten der zweiten Kategorie zufrieden geben.
Wir dürfen uns nicht mit Städten begnügen, die die Wünsche, die Möglichkeiten und die Zukunft auslöschen.
Wir müssen unsere Städte zu Orten machen, wo das Unmögliche geschehen kann.
Ich sage nicht, dass es eine leichte Aufgabe ist.
Aber das ist es, was Sie tun müssen.
Es ist die Mission von Architekten, Landschaftsarchitekten und all denen, die sie begleiten.
Es ist die Mission dieser Schöpfer, die ihr seid; dieser Erbauer, dieser Schönheitsmacher.
In dieser Mission wird das Kultusministerium immer an eurer Seite sein.
[1] Paul VALERY, « Eupalinos oder der Architekt »
[2] KOLTÈS, « In der Einsamkeit der Baumwollfelder »