Arles - Kirche von Saint-Pierre-de-Bretaquetaille

• Departement: Bouches-du-Rhône
• Gemeinde: Arles
• Bezeichnung:  Kirche Saint-Pierre-de-Bissaquetaille
• Adresse: 12 Place Saint-Pierre  
• autoren : Pierre VAGO (Chefarchitekt des Wiederaufbaus und Operationsarchitekt), Jacques VAN MIGOM (operativer Architekt)
• Datum: 1952-1953
• Schutz: nicht geschütztes Bauwerk
• XX. Kulturerbe-Siegel: Regionale Kommission für Kulturerbe und Stätten (CRPS) vom 3. Juli 2012

Die Kirche Saint-Pierre-de-Biquetaille wurde zwischen 1952 und 1953 nach einem Projekt des Architekten Pierre Vago (1910-2002) im Auftrag der Renaissance der Glockentürme errichtet, Genossenschaft, die den Wiederaufbau von Kirchen und religiösen Gebäuden nach dem Zweiten Weltkrieg unterstützt. Sie ersetzt ein älteres Gebäude, das im Sommer 1944 durch Bombenangriffe zerstört wurde.

Diese Operation ist Teil des Wiederaufbaus des Viertels Trinquetaille, das zwischen 1948 und 1955 unter der Leitung desselben Pierre Vago durchgeführt wurde. Bei dieser großangelegten Sanierung der Stadt wurde er zum Chefarchitekten des Wiederaufbaus von Arles und zum Gruppenarchitekten. Er war auch Operationsarchitekt der Rekonstruktion der Kirche, an der er drei Künstler beteiligte: Alfred Manessier (1911-1993) realisierte die beiden großen Glasfenster (1953) und die 22 hohen Glasfenster (verlegt 1975) des Kirchenschiffs; Jean-Luc Perrot (1926-1995) Die Fenster des Baptisteriums wurden von Albert Dubos gestaltet, der das Kruzifix der Apsis schnitzte.

Die Kirche befindet sich in zentraler Lage im Stadtplan von Pierre Vago. Sie befindet sich auf dem Petersplatz, dem Zentrum des öffentlichen Lebens, dessen Nordwand sie teilweise abschließt. Auf städtischer Ebene spielt sie somit eine Verbindung zwischen dem Platz und seinen rekonstruierten Gebäuden und den alten, vor Bombenangriffen geschützten Vierteln. Nach Nordosten ausgerichtet, ist die Kirche mit einem Ziegeldach mit zwei Hängen bedeckt. Das Set passt in ein 38 m langes und 30,58 m breites Rechteck.

Das Gebäude und die Aufteilung seiner Räume drücken ihre Funktion sehr deutlich aus. Die Hauptfassade wird im Norden von der Taufkapelle und im Süden von einem 24 m hohen Glockenturm flankiert, der in Campanile behandelt wird (in Übereinstimmung mit der mediterranen Tradition). Es ist mit dem Baptisterium durch einen Säulengang verbunden, der einen Narthex bildet. Das Baptisterium ist ein kleines quadratisches Stück, das auf zwei Seiten verglast ist. Die Westwand ist ein farbiges, nicht figuratives Glasdach des Malers Jean-Luc Perrot. Die Kirche besteht aus einem trapezförmigen Schiff, das durch eine volle halbrunde Apsis verlängert wird. Das Kirchenschiff ist für die Messe reserviert: Alles konvergiert zum Altar, der die Feier vor den Gläubigen ermöglicht. Eine Tribüne steht dem Altar gegenüber. Es wird von zwei großen Glasfenstern von Alfred Manessier und 22 kleinen hohen Fenstern beleuchtet. Im Norden wird das Kirchenschiff von einem Seitengang flankiert, der es mit der Nebenkapelle und dem Baptisterium verbindet.

Auf dem Platz hebt sich ein äußerer Altar von der Wand des Schiffes für große Zeremonien im Freien ab. Die Nebenräume erstrecken sich hinter der Apsis (Keller und Erdgeschoss). Sie werden durch einen Gehweg verteilt, der von Kuppeln aus farbigem Glas beleuchtet wird.

Das Pfarrhaus entwickelt sich senkrecht zur Kirche, in der Verlängerung der Wohngebäude der Insel 13. Es besteht aus vier Ebenen und stellt die Verbindung zwischen diesen beiden Einheiten sicher.

Das Gebäude kombiniert mediterrane Bezüge (Glockenturm-Glockenturm, Claustra in Form eines vertikalen Betonsonnenschutzes) und ein puristisches architektonisches Vokabular (reine Linien, scharfe Kanten, kein Modell). Die Hauptfassade wird zu einer grafischen Komposition. Sie nimmt den Look einer Giebelwand an, deren dreieckiger Giebel das Dach verbirgt. Die Seitenfassaden sind im gleichen Geist gestaltet und werden einfach durch einige Durchbrüche belebt.

Dieses Denkmal, das sowohl einer sozialen, gedenkenden und städtischen Notwendigkeit gehorcht, ist ein Manifest der Fragestellung von Pierre Vago um die sakrale Kunst.

• Quelle: Bestandsaufnahme der architektonischen und städtischen Produktion von Arles und Tarascon (13) von 1900 bis 1980, drac paca/ Eléonore Marantz-Jaen, 2010

Lesen Sie auch in Kulturerbe des 20. Jahrhunderts, die Studie  Arles, Stadt und Architektur des 20. Jahrhunderts