Das Ministerium für Kultur und Kommunikation hat gestern in Zusammenarbeit mit dem Théâtre de la Commune in Aubervilliers (nationales Theaterzentrum) ein Forum zum Thema «Kunst der Begegnung» organisiert. Die Herausforderung bestand darin, die Projekte der Künstler, der Kulturschaffenden und der Volksbildung hervorzuheben, die in ganz Frankreich neue Beziehungen zwischen den Bürgern und der Kultur erfinden und der Beteiligung der Einwohner große Bedeutung beimessen.

Diese Projekte stellen die Kulturpolitik des Staates und der Gebietskörperschaften, aber auch die Praxis der Fachleute selbst in Frage, mit dem gemeinsamen Ziel, Erleichterung der Begegnung mit der Kunst, die ein ursprüngliches und grundlegendes Treffen ist », wie Audrey Azoulay, Minister für Kultur und Kommunikation, bei der Eröffnung dieser Treffen betonte.

Diese Beteiligung der Bewohner, die sich um die Kulturen in ihrer Vielfalt kümmern - bis hin zu unterdrückten Kulturen und anderen fehlenden Erzählungen - setzt eine Risikobereitschaft voraus, einen Teil des Unbekannten sowohl auf der Seite der Künstler als auch der Teilnehmer, Aber diese Infragestellung der Kodizes trägt dazu bei, die Kultur denen näher zu bringen, die am weitesten davon entfernt sind.

Diese Gefährdung ist das Herzstück des Projekts «Vent des Forêts», das bildende Künstler und Bewohner von sechs Maasdörfern vereint und darin besteht, vergängliche Werke im Wald zu installieren, um die « ländlich gewagt » (Pascal Yonet). Sie steht auch im Mittelpunkt des Projekts «Sehen und nicht sehen» im Museum für Kunst und Geschichte von La Rochelle, Hier wählt Direktorin Annick Notter jedes Jahr eine Gruppe von Personen aus, die weit von der Welt der Museen entfernt sind, und beauftragt sie mit dem Kuratorium einer Ausstellung aus den Sammlungen des Museums. Sie ist auch Teil der Arbeit des Choreografen Jérôme Bel, der Amateure und Profis in einer kreativen Energie vereint.

Die Digitalisierung steht im Mittelpunkt von Projekten wie Irvin Anneix «Words of Teens», der sein Material aus den intimen Schriften der Jugend bezieht, oder «Wikimuseum», das aus den Fotos schöpft, die von der Bevölkerung gesammelt wurden, um die Geschichte des Musée des Beaux-Arts in Lille nachzuzeichnen. Das im TNG Lyon entwickelte immersive Projekt «LIR» zeigt, dass der Einsatz neuer Technologien in keiner Weise von der menschlichen Begleitung abweicht.

Die Projekte verdanken ihre Originalität - und oft ihren Erfolg - ihrer Fähigkeit, Praktiken, Ästhetik, Berufe, Publikum, Gebiete usw. zu öffnen. Das Beispiel des nationalen Choreographiezentrums von Rennes veranschaulicht die Fähigkeit der Kultur, gemeinsame Erinnerungen zu schaffen » (Boris Charmatz). Die Zusammenarbeit der Francas de Lyon, Akteure der Volksbildung und Akteure der Kultur, damit die Kinder ihre eigene Meinung äußern und sich mit dem Anderssein auseinandersetzen » (Lyson Faucherand). Das Projekt des Vereins «1000 Visages» bemüht sich, die Mentalitäten zu verändern, indem es im französischen Kino einzigartige Stimmen, die der Jugend aus den Arbeitervierteln und ländlichen Gebieten, « die eine Energie haben, manchmal eine Wut, die in eine Schöpfung verwandelt werden muss » (Houda Benyamina).

Die kulturellen Vereinigungen und Institutionen beteiligen sich täglich an der kulturellen Demokratisierung, deren Politik Es gibt keine Daten, die es erlauben, heute zu sagen, dass es gescheitert ist » (Marie-Christine Bordeaux) und sind nie so stark, wie wenn sie neue Wege ausprobieren. Ob es darum geht, 10 Tage lang die Räume des Vivat in Armentières mit den Bewohnern zu besetzen, um sich über neue soziale Praktiken zu informieren, die verschiedensten Ansätze zu mischen, um das Museum von 21 zu erfindene Die Europäische Kommission und der Rat der Europäischen die Gastfreundschaft » (Hortense Archambault) und die Aufmerksamkeit für einander, die sich perfekt in dem Projekt «Schule der Taten» des CDN von Aubervilliers verkörpert, das einen Bildungsweg bietet fasziniert vom Theater für Flüchtlinge und Migranten, Schulabbrecher, junge Arbeitnehmer usw.

Diese Experimente werden in der Regel mit wenig Lärm durchgeführt. Sie werden von der öffentlichen Hand unterstützt und eröffnen einen Weg für die Kulturpolitik: bessere Berücksichtigung der Randgebiete und Fähigkeit, die Nutzung der Räumlichkeiten anzupassen, was die Institution nicht immer zulässt » (Hortense Archambault); « Wiederbelebung der öffentlichen Bildung » und « gemeinsam eine neue Subjektivität aufbauen » (Marie-José Malis); installieren « demokratische Debatten über die Kulturpolitik » (Marie-Christine Bordeaux), damit sich jeder das öffentliche Wort aneignet.