معالي الوزير مارك فيليب دوبريس (وزير الشباب والتضامن النشط)، المندوب العام لدى المؤسسة العامة، عزيزي السيد كاذرينيفيرنت، عزيزتي مارك أوليفييه ولير، مدير قصر طوكيو، عزيزي أوليفيركايبين، مدير مشروع قصر طوكيو، السيدات والسادة، أصدقائي الأعزاء،

إنه لمن دواعي سروري العظيم أن أكون معكم اليوم،
في هذا المجال الاستثنائي من الاختراع والحوار والتبادل
الفنانون والجماهير التي تمثل قصر طوكيو، وأريد أن
وشكرا لمديره السيد مارك - أوليفييه واهي، على ترحيبه بنا هناك
واسمحنا لنا أن نعطي دفعة جديدة لهذا الحوار، هذه
التبادلات وهذه القدرة على الابتكار بفضل هذا الصندوق التجريبي
للشباب».
"التجريب": أجد هذا المصطلح اختيارا جيدا بشكل خاص
أصالة هذه العملية روح البحث
والابتكار الذي يحركه، لأنه من شأنه أن يحرك المشاريع التي سوف تعمل قريبا
ومن الجيد أيضا أن نبحث عن جديد
أشكال العمل السياسي والثقافي والاجتماعي التي هي تجديد لها
من تصميمنا وممارساتنا، وباختصار،
مرحلة جديدة من الديمقراطية الثقافية.
وفي هذا "التجريب من أجل الشباب"، الذي أطلقه زميلي
مارك - فيليب [دوبريس] ، يدخل داخل [فول رنس] مع ي
مثال عن "ثقافة للجميع"، والتي جعلت منها محور هيكلة في
رئيس وزارة الثقافة والاتصال. كان،
والواقع أنه أصبح من الضروري تجاوز المنطق الموحد إلى حد ما
"الثقافة للجميع"، التي لم تأخذ القدر الكافي من الوقت
التنوع المتزايد للجماهير وجمهورها
الممارسات الثقافية التي يتعين عليها أن تتكيف أكثر مع خصائص
الجماهير المختلفة التي تشكل مجتمعنا الآن.
إذا، ما الجمهور الذي يحتاج إلى هذا التكيف؟ أريد أن
نقول: كل. ولكن، أولا، جميع من هم غير ساحلي، جغرافيا،
اجتماعيا وثقافيا: أفكر في سكان المناطق
سكان الريف والضواحي والمهمشون، سواء كان ذلك
بسبب العجز أو المرض أو الشيخوخة أو السجن،
ولكنني أفكر أيضا بطبيعة الحال في الشباب.
وقال: "في ظل الديمقراطية يصبح كل جيل شعبا جديدا"
توكفيل. ويصدق هذا بشكل أكبر عندما تحدث التطورات،
فالتكنولوجيا أسرع، مثل الانفجار
التي نشارك فيها، والتي، كما هو مبين من قبل
دراسة المسح الأخيرة التي أجرتها الإدارة على مدى 10 عاما للممارسات الثقافية
من الفرنسيين"، يغير سلوكنا وممارساتنا بشكل عميق،
طرق التفكير حتى أو إدراك علاقتنا به
العالم، كما هو الحال في الزمان والمكان. اليوم هناك جيل
فأهل الإنترنت، كما يقولون، ومن ثقافتهم ــ بما في ذلك ثقافتهم
فالثقافات تختلف كثيرا عن تلك التي عرفناها
تعدنا على.

إن هذه الثورة المتعددة تخلق وسائل إعلام جديدة وجديدة
أشكال الخلق، ولكن أيضا علاقة جديدة بالتراث، و
المحتوى الثقافي. ومن الواضح أن هذا ينطوي على جديد
أوضاع التدخل العام، التي تعد هذه العملية مثالا عليها
رمزية.
فهو يبين أولا أن اليوم، أكثر من أي وقت مضى، لا يوجد شيء وحيد
– كل شيء هو التضامن. التضامن داخل الحكومة، في السياسة
في جهودنا لتحقيق التماسك. كثير
ومشاكل الاستبعاد، كما نعلم، هي أيضا وربما من قبل
إن كل مشاكل الثقافة والثقافة تشكل على وجه التحديد أحد روافع هذه الثقافة
مكافحة أشكال معينة من الاستبعاد.
وأول هذه الاستثناءات هو التخويف الاجتماعي، الذي هو أيضا
وكثيرا ما يبقي الناس، وخاصة الشباب، على أبواب
الثقافة: إن إزالة هذه الحواجز والأسقف الزجاجية هي في المقام الأول
يهدف إلى تحقيق هدف مثالي يتمثل في "ثقافة للجميع"، والسماح للجميع بذلك
قم ببناء علاقة حميمة مع الثقافة، مع العمل ومع
أشكال الممارسة الثقافية المختلفة، التي كانت في البداية هواة.
إنها مسألة إعطاء الشباب الوسائل التي تتيح لهم أن يبسلوا طريقهم
الطريق إلى الفنون والثقافة، لبناء أنفسهم
"رحلة" من الحرية والاستقلال.
لذلك، يجب أن نقدم لهم في الوقت نفسه مقدمة للنماذج الفنية التي
هي أحيانا الأكثر بعدا، بل والأجنبية، مثل الأوبرا والموسيقى
أو الرسم؛ كما هو الحال بالنسبة لهذا الشرط
يجتمع بالفنون والتعليم الثقافي الذي أدخلناه مؤخرا
في المدرسة. ولكن يتعين علينا أيضا أن نعطي الشباب الاعتراف
ممارساتها الفنية والثقافية،
وفي كثير من الأحيان، كان من غير المقبول أن تصل إلى هوامش
الثقافة الرسمية، التي يجب أن نسميها النخبة. ويجب أن نعطيهم تماما
الحق في حرية التنقل إذا لم نرغب في تجاهل الحق غير القابل للتقادم
إلغاء الإعجاب.
لذا يسرني أن هذين الجانبين يكمل أحدهما الآخر بل ينفصل عن الآخر،
بدء التنوع والاعتراف به بصورة عادلة
ويأخذ هذا البرنامج بعين الاعتبار التام، بصفة خاصة
من خلال مشاريع التوعية والوساطة التي، في شراكة وثيقة
مع وزارة التربية والتعليم، فتح المدرسة أمام غيرها
مسافات الحساسية والتعبير. وذلك بفضل التعاون
مع الجمعيات التي تعمل يوما بعد يوم على الأرض مع
وهذا الصبر على الشغف، لصالح الشباب وإمكانية وصولهم إليه
جميع أشكال الثقافة.
إن ما تجسده هذه العملية أساسا هو الاقتناع بقضية أساسية
الجوانب الاجتماعية والمجتمعية للثقافة. الثقافة ليست كذلك
إن الجماليات ليست من بين ما قد يضيف إليها أو ربما تكون رفاهية ـ إلا أن نأخذها في الاعتبار
وهذا ما نستطيع أن نطلق عليه "هذا الشيء الضروري للغاية"
فولتير ــ إن الثقافة هي نفس روح المجتمع، بل هي ما تصنع
معا، التي هي أساس رفاهتنا - تبدو وحتى لدينا
والواقع أن الدراية العملية اللازمة للحياة معا أمر راسخ الجذور في الأساس
الحياة الاجتماعية.
ولهذا السبب تأخذ هذه العملية أيضا في الاعتبار بشكل كامل، في
والمسارات المسحوبة للشباب، والبعد المهني
وهذا يمثل مختلف المهن الثقافية، وهذه المهن
التي تكشف عن الوجوه المختلفة، عن كثب قدر الإمكان للحقائق المعاصرة.

وكما قلت فإن "الثقافة للجميع" تشكل جزءا من منطق حكومي.
والشراكة بين وزارة الخارجية
الثقافة والاتصال والشباب والتضامن
وهذا البرنامج مثالي في هذا الصدد: فهو يعطيه جديدا
ولكن هذا "امتداد ميدان الثقافة ووثقافاتها
وهو أيضا "امتداد لـ" لا ينفصم
الجهات الثقافية"، سواء العامة أو الخاصة. لقد فهمنا أخيرا
وذلك من أجل تكييف كل شخص ومخاطبة له، وليس بطريقة عشوائية
"للجميع" ــ أو دائما، كما هو الحال في كثير من الأحيان، بالنسبة لقلة من الناس
نفس الشيء ــ لم يعد من الواجب أن تظل الثقافة مجرد "عمل تجاري"
مسألة الدولة»، ولكن مسألة الجميع: نعم، أنا مقتنع
أن تقوم المحاباة الثقافية بدور محوري في مشاريعنا الثقافية،
أنني أعمل على تقوية هذه القدرات. حسنا، مرة أخرى، هذا الصندوق
إن التجريب من أجل الشباب" يبدو لي مثاليا تماما،
وأود أن أشكر بحرارة على مجموع الشركة والمؤسسة
وهو التعبير الثقافي الذي تعبر عنه، ولا سيما مندوبها العام،
كاثرين فيرنت – لكرمها والتزامها،
حاسم.
وبالتالي فإننا معا ــ السلطات العامة والجهات الفاعلة الخاصة
تحدي الثقافة الأكثر تقاسما، أكثر
أكثر انتباها للتوقعات الحقيقية لكل
في كل تنوعها، مما يجعلها غنية. هذه هي الطريقة
ونحن نجمع معا هذا الطموح وهذا
إن الثقافة المثالية ـ وليس المثالية ـ للثقافة "للجميع" حقا.
شكرا لك.