السيدة مايور،

أيها السيدات والسادة المنتخبون،

سيدتي الرئيسة، عزيزتي مرسيدس ERRA،

السيد الرئيس، عزيزي بنجامين ستورا،

حضرة هيلين أوراين،

سيداتي وسادتي،

أيها الأصدقاء الأعزاء،

 

وقبل عشر سنوات فتحت هذه المؤسسة أبوابها. الجميع هنا سيتذكرون ذلك. أو ربما لن يحدث ذلك. لأنه تم فتحه بدون شريط، بدون كلام. ووفقا للتقدير الذي سعينا به، في نفس الوقت، إلى الحد من عدد المهاجرين.

ظل هذا المتحف طيلة سبع سنوات، أكثر من نصف وجوده، يعيش على هذا النحو، في هذا الشكل من الاختباء. وبإنكار وجوده، اعتقدنا أننا يمكن أن نكتم القصة التي كان يخفيها. قبل ثلاثة أعوام، استريق الضوء أخيرا. كانت البادرة شجاعة. وكان في إنقاذ حقا. وأود أن أشكر فرانسوا هولاند على حصوله على هذه المعلومات.

ولكن الشروط التي منعت الافتتاح في عام 2007 لابد أن تكون أكثر وضوحا.

وأنا أفكر في كلمتين أخذا بمعزل عن الأخرى، وهما بدون صعوبة، وتحشده كل الحساسيات السياسية. ولكن جنبا إلى جنب، تحول هذه البلدان إلى احتكار لقلة من البلدان.

أريد أن أتحدث عن الهوية الوطنية.

إن تجنب هذه المناقشة يعني في نهاية المطاف تركها بين يدي ما يجعلها سلاحا. من يستخدم هذا التعبير لاستبعاده. أن يصم. للعب على المخاوف.

واليوم، بعد 10 عاما ــ في حين تغيرت فرنسا، في حين تغيرت النبرة السياسية، في حين تغير الوضع الدولي ــ أود أن أقترح عليكم أن تكوبوا هذه الشروط من جديد. وأنا أعتبر نفسي مسؤولا في هذه المناقشة، وفي مواجهة الحاجز الذي وضع بين التعبير، و"الهوية الوطنية"، والهجرة. المسؤولية، لأن الثقافة هي في صميم هذه المناقشة التي يجري التشكيك فيها ــ الثقافة بالمعنى الواسع: أساليب التعبير، والتراث، والذاكرة، واللغة، والعلاقة بالعالم، والقيم، وأساليب الحياة. وعلى طريقتكم الخاصة، فقد تحملتم بالفعل مسؤوليتك الخاصة ــ بشكل حاسم ــ من خلال المشاركة يوما بعد يوم مع النساء والرجال الذين يعبرون حدودنا، ومن خلال إثبات أنهم ليسوا تهديدا لهويتنا ــ على العكس من ذلك.

وفي اعتقادي أن وزارة الثقافة تدعى اليوم إلى تحمل مسؤولية ثلاثية: مسؤولية تغيير الكلمات، من خلال استجوابها؛ وتلك المتعلقة بتغيير المظهر؛ ومسؤولية تغيير الحياة.

تغيير الكلمات.

وهي حساسة بشأن هذا الموضوع. وفي الخطب التي عبأتهم في السنوات الأخيرة، يبدو لي أن البعض يتساءل. فلنلتمس الكلمات التي تخدم طموحنا، أي حكومة هذا، ألا وهي طموح الكرامة لكل فرد.

الليلة، لن أتحدث إليكم عن ما أحضاره المهاجرون، وما أحضروا إليه في فرنسا.

لأن القول بأن ذلك يعني البدء في التبرير. أن يبرر نفسه. لتبرير ذلك. الاستقبال إنساني أو ليس كذلك. فهو غير مهتم، أو يفقد اسمه. أنت تعرف ذلك أفضل من أي شخص. ولا يجوز لنا أن نعتبر المهاجرين جزءا من تاريخ فرنسا، وأن نحاول إثبات مدى استحقاقهم لوجودهم على الأرض «»: من خلال تعبئة الأسماء العظيمة على نحو مستمر؛ ومن خلال توضيح حقيقة مفادها أن أجدادهم يسفك دمائهم، أنهم خدموا أنبل الأسباب وصراعات قاس. إن ما أتمثل فيه ـ لكل امرأة تختار بلادنا أن ترحب به ـ هو الحق في حياة طبيعية.

وفي نهاية التكامل، فإنني أفضل إذن تلك المتعلقة باستئصال أي أصل.

إنه المختار من قبل المتحف الخاص بك فى المعارض الخاصة به. إن اجتثاث جذور ــ سواء لبضعة أشهر، أو لبضع سنوات، أو مدى الحياة ــ يشكل الفرصة التي تتاح لكل شخص للعيش من دون التخلي عن ما كان عليه، وبثقة ما يستطيع أن يصبح عليه ــ في الأرض التي هو عليها، وفي المناطق المحيطة به.

أحب فكرة اجتثاث جذور هذه الشجرة، لأنها تترجم عملية التخصيب إلى حوسين: فالشجرة تعيش من التربة التي تحملها؛ ولكنها أيضا تغذي هذه التربة في المقابل، وتجددها، وتجددها، وتجعل من حياتها حية. إن السماح للجميع بترسيخ جذورهم في الأراضي الثقافية الفرنسية يعني ضرورة تغذية كل منهم لهذه الجذور ــ أي أنهم يستنتجون من فنهم، وقيمهم، ولغتهم، ومرجعهم المشتركة. كما أن من الضروري أيضا أن نؤمن بفوائده التي تعود على حيوية ثقافتنا ذاتها، ألا وهي أن نسمح بتغذيتها أيضا من قبل الذين يتثيرون فيها، حتى تنمو بهذه الطريقة. يقول الشاعر صلاح ستيفيه هذا بشكل جميل، في حياة رجل . يقول كيف تتقاطع ثقافته اللبنانية الأصلية مع الثقافة الفرنسية التي ذهب إليها:  عندما أقول التناسل، أفضل النسج. تتقاطع الملفات وتفصل حتى يتم ربط النسيج. إنها صداقة خيط الألوان والأنماط في غوش  ».

وأعتقد أيضا أنه يجب علينا أن نتساءل عن كلمات ظاهرة الهجرة، وأن نستعرض على نحو أكبر ما نعاني منه.

وفي اعتقادي أنه من الأهمية بمكان أن نعبر عن نظرة "الأزمة" ـ رغم أنها تعكس قسوة مسارات الحياة ـ وأن نتحدث بقدر أعظم من "التحدي"، كما يفعل رئيس الجمهورية.

التحدي الذي يتطلب منا العمل، لإصلاح سياسة الهجرة  ولقد قال لأورليانز، الذي من دونه "  والواقع أن الإجماع الجمهوري حول تقليدنا المتمثل في الترحيب واللجوء هو الذي يواجه التحدي الآن، والفائزون الوحيدون هم من طرفي النقيض ».

إنه تحد عالمي ــ فنحن ننسى في بعض الأحيان أن ثلث التحركات السكانية تحدث بين ما يسمى بالدول الجنوبية، وغالبا داخل نفس الدولة: فمنذ يناير/كانون الثاني، شرد أكثر من 9 مليون شخص من دون عبور الحدود، بسبب الصراعات أو الكوارث الطبيعية. وثلث التحركات تحدث بين بلدان من الشمال أو من الشمال إلى الجنوب. ولا ينبغي أن ننسى أن فرنسا بلد هجرة، وثلث هذه التحركات السكانية المتبقية هو من الجنوب إلى الشمال. الذي نعرفه. وهو تحد طويل الأمد.

أعتقد أنه من المهم أن نرجع خطوة إلى الوراء في الزمن، وهذه إحدى قوى هذا المتحف، لكي نفهم مدى طول الفترة الزمنية والحركات الدورية للسكان. وأعتقد أن عبارة تعبر عن ذلك أفضل من أي شيء: صورة المصور مالك نجيمي إلى والده، عن رحيله في المغرب: «لقد غادرت كمسافر، عدت كابن المهاجر». وينبغي النظر على المدى الطويل في تحركات السكان التي نعرفها. إن الفرنسيين ليسوا مخطئين. وتبين دراسة قدمت أمس في هذه الجدران أن هناك وعيا متزايدا بضرورة الترحيب بالمهاجرين والتفكير في الترتيبات على المدى الطويل.

إن تغيير الكلمات يعني في الأساس التحدث عن "الثقافة في فرنسا" أكثر من الحديث عن "الثقافة الفرنسية".

إن ما نسعى إلى الحفاظ عليه وتغذيته ليس بجوهر ثابت: فأنا أتحدى أي شخص أن يحدد هذا الجوهر.

إنها ثقافة متحركة تتغذى قاعدتها من يوم إلى آخر على أيدي من يعيشون فيها. ثقافة منفتحة بمعانيها: ثقافة تصدر مواهبها تروج لكتابات وأفلام وأغاني على الصعيد الدولي، بقدر ما تنفتح وتروى، بالمثل، من خلال أعمال من مكان آخر. ثقافة تجد أكسيها في هذه الفتحة. وكرر رئيس الجمهورية ذلك في أورليان هذا الصيف:  إن فرنسا ليست مجتمعا من الدم بل هي مجتمع من المثل والقيم  إن التدابير الأقوى ليست دوما الأكثر تكلفة. وهذه هي الحال مع الكلمات في هذه السياسة.

ونستطيع معا أن نغير المظاهر.

النظر إلى المهاجرين – الجيل الأول أو الثاني أو السادس عشر. ويبدو أن الأمور في ظل الظروف الحالية تؤدي في بعض الأحيان إلى إضعاف الأسمنت الجمهوري.

لأنها تضعف من حرية أولئك الذين يعانون والذين، لأنهم لديهم اسم يبدو أجنبيا، يجدون صعوبة أكبر في الحصول على مقابلة عمل مقارنة بغيرهم، على سبيل المثال. لأنها تقوض المساواة بهذه الطريقة. ولأنها تضعف الأخوة والتضامن، وفي نهاية المطاف ثقة مجتمعنا في حد ذاتها.

ويبرهن الفنانون والرابطات والمجتمعات الثقافية بالفعل على التزام غير عادي بتغيير هذه الاراء. إن "إظهار" الهجرة تحت وجوه مختلفة، بشكل خاص، وتفسير تنوع وتعقيد المسارات ــ بعيدا عن الصور النمطية. "قل" الحاجة إلى النظر إلى كل فرد من البشر ومعالجته، مهما كان، مع البشرية.

ويتلخص التحدي الجديد الذي يواجهنا بشكل جماعي في تمكين المهاجرين من دخول حياتهم الثقافية بشكل كامل ليس فقط باعتبارهم "رعايا"، بل وأيضا بوصفهم "جهات فاعلة" في التمثيل.

ونحن نعلم أنه يمكننا القيام بالمزيد في هذا المجال.

ونحن نعلم أن المشهد الثقافي والفني الفرنسي يمكن أن يعكس بشكل أفضل تنوع مجتمعنا.

وأنا أفكر في برمجة المسارح، المراحل المختلفة، في مختلف أنحاء فرنسا.

أنا أفكر في البرامج السمعية البصرية.

وأنا أفكر أيضا في المديريات التابعة للمؤسسات الثقافية.

ومن أجل تغيير الطريقة التي ننظر بها إلى الهجرة وبناء مجتمع أكثر تسامحا وداعما كل يوم، يجب على وزارة الثقافة أن تقوم بدورها: على سبيل المثال، أولا: وتعمل إدارتنا في عملية معتمدة من المنظمة على احترام مبادئ التنوع والمساواة بين الجنسين فيما بين الأفرقة، وعلى قوة الدفع التي ينبغي أن تقدمها، ثم: في مؤسساتها، وفي جميع المشاريع التي ترافقها الوزارة وتدعمها.

وهذا التزام أساسي.

وأخيرا، نستطيع أن نلعب دورا في تنمية القدرة على الوصول إلى الفنون والثقافة في فرنسا، والتي أسميها "حياة متغيرة".

ومن الواضح أن هذا يرتبط ارتباطا وثيقا بكل ما ذكرته توا. وعندما تتغير الكلمات وتبدو مختلفة، فمن الواضح أن الحياة اليومية لهؤلاء الذين يعيشون فيها هي التي تتغير أيضا. ولكن حتى ذلك الوقت كنت أتحدث عن كل النساء والرجال الذين يعيشون كل يوم ـ طيلة حياتهم، ومن خلال تراثهم ـ عن قضية الهجرة هذه.

وأود هنا أن أتكلم بمزيد من الدقة عن العمل الذي يمكن أن تتخذه وزارة الثقافة، بشكل ملموس، تجاه المهاجرين الذين يصلون اليوم إلى فرنسا.

ويتزايد إدراك إخواننا المواطنين للحاجة إلى هذا العمل: إذ يرى ما يقرب من نصف الفرنسيين أن من الملح إنشاء آليات فعالة لضمان تعلم المهاجرين الجدد اللغة الفرنسية بسرعة؛ ويؤيد نصفهم تقريبا إنشاء آلية للتعرف على ثقافتنا. نريد أن ترافقك في العمل الذي تقوم به طوال العام.

أولا، حتى يتمكن الجميع من المشاركة في الحياة الفنية والثقافية لبلدنا.

هذا هو لب مشروعي الوزاري إنه طموح أحمله للجميع وخاصة أولئك الذين هم بعيدون عنه اليوم هذه هي حالة انتهاك امتيازات المستخدم الفائق التي كنت أشير إليها. فالمهنيون والرابطات، مثل الجمعيات التي تعمل بها، تقوم بمبادرة من مشاريع كبيرة في جميع أنحاء الاقليم. ويجب على وزارة الثقافة، في جميع عناصرها، أن ترافقها.

ولذلك نأمل في أن يتم تعيين مرجع في كل مديرية إقليمية للشؤون الثقافية في الوزارة للمساعدة في تنسيق المبادرات المتعلقة بالمهاجرين، ولإقامة شبكات بين العناصر الفاعلة في الحياة الثقافية المحلية، وتسهيل وتشجيع التبادل. ولمرافقة هذه الحركة وتوسيعها، أتمنى أن يكون لهذا المتحف مهمة راسخة من "القائد" مع كل الجهات الوطنية العاملة في وزارة الثقافة ــ وسوف أعمل على تحقيق هذه الغاية مع زملائي، ووزراء الداخلية والتعليم العالي، والبحث والإبداع، وبالطبع بالتعاون مع هيلين أوراين.

وبدون الانتظار، يمكن أن يترجم هذا إلى عمل بسيط ولكن رمزي من الفرو الذي نريد أن نتحفر به على المدى الطويل: عمل حول الممارسة الفنية، مثل العمل الذي تمكنا من القيام به في المدارس مع «العودة إلى الموسيقى». زرت يوم الاثنين Atelier des Artistes en exil الذي تم تركيبه قبل بضعة أسابيع في الدائرة 18 في باريس. إنها مبادرة فريدة في فرنسا، ولدت في بضعة أشهر بفضل الالتزام الاستثنائي من جوديث ديبو وأرييل سيبيل. يسمح هذا المكان للموسيقيين والرسامين والمصورين بممارسة فنهم مرة أخرى. وهم الآن في مواجهة شكل من أشكال الميلاد من جديد بعد المحاكمات التي مرروا بها.  ولقد أخبرني العديد منهم عن مدى سعادتهم بالتواجد في فرنسا ومدى حرصهم على إظهار أعمالهم.  وستقوم وزارة الثقافة بدعمهم.

وسوف ندعم بعد ذلك المبادرات التي تعزز تعلم اللغة الفرنسية.

وهو أول متجه من انتهاك امتيازات المستخدم الفائق. وهي خطوة ضرورية لبدء الإجراءات الإدارية، والبحث عن وظيفة، وإنشاء ارتباطات. وهنا مرة أخرى، تؤدي الجمعيات والجهات الثقافية الفاعلة عملا رائعا ــ وأنا أفكر في أمناء المكتبات بشكل خاص، وهذا بعد نريد دمجه في المهمة التي يقودها حاليا إريك أورسنا. وتعتزم الحكومة أيضا دعم هذا الجهد كجزء من إصلاح شامل لما يسمى بطريق «Integration» الجمهوري.

وقد عهد رئيس الوزراء إلى النائب أوريلين تاشي، الذي أود أن أثني عليه، بمهمة صياغة المقترحات في أوائل العام القادم.

وسوف نحتاج أيضا إلى زخم أوروبي في التعامل مع كل هذه القضايا.

وقد تمكنت من مناقشة ذلك في فرانكفورت قبل بضعة أيام مع نظرائي في اجتماع غير رسمي كنت آمل أن يعقد على هامش معرض الكتاب. وتدير ألمانيا بشكل خاص أعمال نموذجية: تنظيم التشكيلات، ومشاريع في المتاحف. وسنناقش كيف يمكننا أن نمضي قدما معا في هذا التحدي. ونحن ملتزمون بذلك.

سيداتي وسادتي،

أيها الأصدقاء الأعزاء،

كل طريق فريد. مرة أخرى، لن أخبرك.

كل قصة مختلفة.

وأنا أعلم من خلال اعتقادي أن المرء يستطيع أن يحب فرنسا، وأن يؤمن بفرنسا، وأن يخدم فرنسا من مكان آخر.

أنا مواطن متجنس.

ولدت بلجيكية، أصبحت فرنسية. ولقد زرعتها في قلب هذه الانتماء جذور محلية: في آرل ـ بنصيبها من العادات والثقافة. بيد أنني لم أتخلى عن ما أحمله في بلجيكا.

وأود أن أحيي وأشكر بحرارة جميع أفرقة هذا المتحف التي ظلت، طوال 10 عاما، تقوم بعمل أساسي. إن كل شخص في هذه القاعة يلعب دورا لا غنى عنه على الإطلاق.

لم تنتظر حتى أتصرف.

ولكن أعلم أنه من الآن فصاعدا، ستجدني دائما إلى جانبك.

شكرا على التزامكم.

شكرا لاهتمامك.