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Septième
centenaire de la naissance de Guillaume de Machaut
Figure majeure du XIVe siècle français dans le domaine des lettres comme dans celui de la musique, Guillaume de Machaut a été reconnu de son temps et dans toute l'Europe qu'il avait beaucoup parcourue à la suite de son seigneur Jean de Luxembourg, comme une autorité, un poète. On sait le poids accordé à ce mot, réservé, jusqu'à ce qu'Eustache Deschamps l'emploie pour son maître Guillaume, aux seuls auteurs de l'Antiquité. Né d'une
famille non noble originaire de Machault, petit village des Ardennes,
Guillaume reçoit la formation d'un clerc à Reims, sans
doute, et peut-être à Paris. Vers 1323, il entre au service
de Jean de Luxembourg, roi de Bohême, auprès de qui il
occupe diverses fonctions de clerc, de notaire et de secrétaire
jusque vers 1340, date à laquelle il semble se fixer à
Reims dans des fonctions de chanoine obtenues grâce à l'intercession
du "bon roi de Bohême" auprès du pape Jean XXII.
Jean de Luxembourg reste pour Guillaume, dans toute son uvre,
le modèle idéal du chevalier large et généreux,
hardi et vaillant, symbole des valeurs anciennes dont le poète
déplore le déclin. Car Guillaume, semblable en cela à
bon nombre d'auteurs du XIVe siècle, a le sentiment d'assister
à un bouleversement, voire à l'effondrement d'un monde. Lui-même marque un tournant dans le domaine des lettres. Dernier "poète musicien" dans la tradition des troubadours et des trouvères, il pousse à leur ultime épanouissement les tendances du lyrisme médiéval de la voix, pour l'ouvrir au champ de l'écriture, suivant en cela le modèle du Roman de la Rose. Il articule art ancien et art nouveau, ars antiqua et ars nova, "vieille et nouvelle forge" selon ses propres termes dans le Remède de Fortune. Sa production aussi
bien littéraire que musicale se marque par une volonté
de totalisation, totalisation de formes et de savoirs dont porte témoignage
l'organisation de ses manuscrits. Guillaume de Machaut a pensé
sa création, très variée, comme une uvre.
Il en rassemble les divers aspects, poésie lyrique à forme
fixe (Louange des Dames), dits narratifs à insertion lyrique,
chronique historique (La Prise d'Alexandrie, écrite dans les
années 1370-1371 en l'honneur de Pierre Ier de Lusignan, roi
de Chypre), dans un livre dont il contrôle - le geste est nouveau
- l'organisation et la diffusion. Ces dits, que Guillaume y occupe la position du témoin, position du clerc, comme c'est le cas dans le Jugement du Roi de Bohême, le Confort d'ami ou la Fontaine amoureuse ou qu'il tienne la place de l'amant comme dans le Remède de Fortune, le Dit de l'Alerion ou le Voir Dit, rassemblent autour de la question amoureuse toute une réflexion sur l'amour et la création, l'amour et la société. Jacqueline Cerquiglini-Toulet
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